Category Archives: ΜΑΝΗ

Νεάντερταλ και Χόμο Σάπιενς έζησαν μαζί στη Μάνη

Νέες ανασκαφικές έρευνες στην περιοχή του Οίτυλου
Νεάντερταλ  και  Χόμο Σάπιενς  έζησαν  μαζί  στη  Μάνη
Η θέση του σπηλαίοι Μελιτζιά σήμερα

Τη  ζωή ανθρώπων του  Νεάντερταλ και των  πρώτων  Χόμο  Σάπιενς  φέρνει στο  φως ο ανασκαφέας  δύο σπηλαίων της  Μάνης  στην περιοχή  του  Οίτυλου  ο δρ. Ανδρέας Ντάρλας,  προϊστάμενος της Εφορείας Σπηλαιολογίας- Παλαιοανθρωπολογίας Νοτίου Ελλάδος.

Το περιβάλλον στο  οποίο  ζούσαν,  οι  συνθήκες, οι  συνήθειες, τα εργαλεία, οι «κοινωνίες»  που  σχημάτιζαν και  κάτι ιδιαίτερο,  δηλαδή  η  συγκατοίκηση των  δύο αυτών ειδών  εξετάζονται από την  ανασκαφική  ομάδα  και  τα πρώτα συμπεράσματα εξάγονται ήδη.

Στο πρώτο  σπήλαιο  όπου  γίνονται  ανασκαφές, την Κολομίνιτσα η  έρευνα  βρίσκεται στην εποχή  της  μετάβασης από τη  Μέση  Παλαιολιθική Περίοδο στην Ανώτερη,   όταν  φθάνει δηλαδή στην περιοχή  αυτή ο Χόμο Σάπιενς (36000- 38000 από  σήμερα). Η  αποκάλυψη  λοιπόν  στοιχείων, που  να  σχετίζονται με την συνύπαρξη των δύο πληθυσμών είναι το  ζητούμενο από τον κ.  Ντάρλα, καθώς  μάλιστα οι πρώτες ενδείξεις   μιλούν για την συνύπαρξη των δύο βιολογικών φορέων και όχι για απότομη αντικατάσταση του ενός από το άλλο.

Τα  στρώματα  που  ανασκάπτονται  εξάλλου στη Μελιτζιά -το  δεύτερο σπήλαιο-  χρονολογούνται  στην Ανώτερη Παλαιολιθική (20.500 έως 22.000 χρόνια από  σήμερα). Το  εύρημα ενός τμήματος κρανίου (σιαγόνα)  δείχνει  ότι  ο  άνθρωπος  που  κατοικούσε στο  σπήλαιο  ήταν ο Χόμο Σάπιενς,  ο  οποίος  μάλιστα χρησιμοποιούσε οστέινες αιχμές δοράτων, καθώς και  οστέινα εργαλεία, όπως το σουβλί.  Βεβαίως βρέθηκαν και εργαλεία από  λίθο  και μάλιστα καλοσχηματισμένες πολύ μικρές και λεπτές αιχμές, που αποτελούσαν τη συνέχεια βλημάτων, ακοντίων και βελών.

Το  ιδιαίτερο  εύρημα  όμως  εδώ ήταν ο αιματίτης, τον οποίο χρησιμοποιούσαν στη βαφή ως κόκκινη ώχρα.  Η παρουσία του  είναι  ένα  στοιχείο, που δείχνει την  αλλαγή  των  συνηθειών, την  εξέλιξη  καλύτερα  που  φέρνει ο Χόμο Σάπιενς σε σχέση με τους Νεάντερταλ. Το  πλήθος των καταλοίπων ελαφιού  εξάλλου  αποδεικνύει,  ότι  το  κυνήγι  του  ήταν συστηματικό.  Βρέθηκαν  όμως  επίσης  και  κόκκαλα από μικρά τρωκτικά, εντομοφάγα και ερπετά, κελύφη σαλιγκαριών, θαλάσσια κοχύλια, κ.ά.

Να  σημειωθεί,  ότι  και  τα  δύο  σπήλαια, που  σήμερα  βρίσκονται κοντά στη  θάλασσα  εκείνη  την εποχή ήταν  μακριά της καθώς  η στάθμη της ήταν αρκετά  μέτρα χαμηλότερη. Μαζί τους  πάντως ο  κ  Ντάρλας πιστεύει  ότι συνδέεται  ένα  ακόμη, το Σκοινί 2, όπου  ευελπιστεί να  γίνουν  οι  επόμενες  ανασκαφές,  εφ΄ όσον  επιτρέψουν  οι οικονομικές  συνθήκες.

Γενικότερα  πάντως να  αναφερθεί,  ότι στη  Μάνη ο άνθρωπος του Νεάντερνταλ έζησε  κατά τη Μέση Παλαιολιθική Εποχή, συγκεκριμένα περί τα  100.000 ως  40.000 χρόνια  από  σήμερα  και ότι τον  ακολούθησε  ο Χόμο  Σάπιενς  κατά την Ανώτερη Παλαιολιθική  (το 10.000 από  σήμερα). Σ’  αυτή τη  μακρά  περίοδο  η  Μάνη  είχε  εντελώς διαφορετική  φύση  με   βελανιδιές, πεύκα, σημύδες, φλαμουριές, οξιές, καστανιές, καρυδιές,  φουντουκιές,  φτελιές, κλήθρα, πλατάνια, ακόμη  και αγριελιές. Σύμφωνα  με τα ευρήματα  εξάλλου διαπιστώθηκε ότι  υπήρχαν  πολλά άγρια ζώα όπως αίγαγροι, ελάφια, πλατόνια,  ζαρκάδια, αγριόχοιροι, ταύροι, φυσικά  πολλοί λαγοί, αλλά  και  ελέφαντες, ρινόκεροι, λεοπαρδάλεις, λίγκες, αγριόγατες, λύκοι  και  αλεπούδες.

ΚΑΤΑΣΡΟΦΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΕ ΜΑΝΗ και ΚΡΗΤΗ

 

Στὶς ἀρχὲς τοῦ 10ου αἵ. ὁ Κωνσταντῖνος ὁ Σικελός γράφει ἕνα ποίημα κατὰ τοῦ αὐτοκράτορα Λέοντα τοῦ Σοφοὺ καὶ τὸν κατηγορεῖ ὅτι : *λάτρεψε τὸ ἀμέτρητο πλῆθος τῶν θεῶν καὶ ἀρνήθηκε τὴν Ἁγία Τριάδα* καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ τὸν δεῖ νὰ καίγεται στὸν Ἅδη μὲ τοὺς ἀγαπημένους τοῦ ἀρχαίους φιλοσόφους .

Σὲ ἕνα ἄλλο τοῦ ποίημα ὁ Κωνσταντῖνος ὁ Σικελὸς στρέφεται κατὰ τῶν Ἑλλήνων : *Νὰ χαθοῦν αὐτοὶ ποὺ ἀρνιοῦνται τὴν Θεότητα αὐτὴ ποὺ ἀσπάζονται τὴν πλάνη τοῦ Μάνη (ἡ μέσα Μάνη τῆς ἔνδοξης Σπάρτης δὲν εἶχε ἀκόμη ἐκχριστιανιστεῖ μέχρι καὶ τὰς ἀρχὰς τοῦ 10ου αἳ μ.χ.) καὶ αὐτοὶ ποὺ λάτρεψαν τοὺς θεοὺς τῶν Ἑλλήνων . Κάτω ὅσοι δὲν λατρεύουν τὸν θεό, ποὺ εἶναι νοητὸς σὲ τρία πρόσωπα καὶ τιμᾶται σὲ μία φύση (οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες ἔβλεπαν τὸν ἕνα θεὸ – τὴν μία φύση σὲ 12 + πρόσωπα)…

Οἱ Ἕλληνες νὰ σκάσουν ἂπ΄ τὸ κακό τους* .

Τὸ κείμενο αὐτὸ γράφτηκε στὶς ἀρχὲς τοῦ 10ου αἵ. μ.χ. καὶ σύμφωνα μὲ τὴν συμβατικὴ ἱστορία ἡ Ἑλληνικὴ θρησκεία καὶ ὁ Ἑλληνικὸς Πολιτισμὸς εἶχαν πρὸ πολλοῦ ἐκλείψει . Ποιοὶ λοιπὸν ἤσαν αὐτοὶ οἱ Ἕλληνες οἱ ὁποῖοι πρέπει *νὰ σκάσουν ἀπὸ τὸ κακό τους* ἐπειδὴ λάτρευαν τοὺς θεοὺς τῶν Ἑλλήνων ; Αὐτὰ λοιπὸν ἐξιστορεῖ ὁ Ἀγγελής : *Οἱ σχέσεις τοῦ Βυζαντίου μὲ τοὺς Κρῆτες δὲν ἦταν ποτὲ ἁρμονικὲς . Ὁ λαὸς ἀτίθασος καὶ πολεμικὸς δὲν ὑποτάσσονταν στοὺς Βυζαντινοὺς Φεουδάρχες καὶ στρατηγοὺς . Κάθε τόσο ξεσποῦσαν ταραχὲς καὶ στάσεις . Κατὰ τὴ διάρκεια μίας τέτοιας ἀνταρσίας τὸν 9ο αἵ. μ.χ. …μωαμεθανοὶ τῆς Ἱσπανίας ἀποβιβάσθηκαν στὴν Κρήτη καὶ ἔκτισαν ἕνα ὀχηρὸ φρούριο στὸν Χάνδακα….Πολλοὶ νέοι της Κρήτης συνεταιρίστηκαν μὲ τοὺς *Σαρακηνούς* ….Οἱ μεγάλοι ἀρχηγοὶ τῶν λεγομένων Σαρακηνῶν τῆς Κρήτης εἶναι Ἕλληνες , Φώτιος , Λέων Τριπολίτης….Ὕστερα ἀπὸ πολλὲς ἄτυπες ἀπόπειρες ὁ Νικηφόρος Φωκᾶς (ὁ βυζαντινὸς) μὲ τρομερὸ στόλο ἀπὸ τρεῖς χιλιάδες πλοῖα χτυπᾶ τὸν Χάνδακα τὸ 960 αἳ μ.χ….. νικά ο Φωκᾶς καὶ περνᾶ μαχαίρι ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους….οἱ νικητὲς σφάζουν σαράντα χιλιάδες ἄνδρες τῆς Κρήτης . Τὸ νησὶ ἐρημώνεται .

Μόνον στὰ χωριὰ καὶ στὰ βουνὰ γλιτώνουν λίγες χιλιάδες κάτοικοι . Τὸ Βυζάντιο μοιράζει τὸ νησὶ σὲ Φέουδα καὶ ἐγκαθιστᾶ στὴν Κρήτη διαλεκτὲς οἰκογένειες τῆς Κωνσταντινουπόλεως , Φωκάδες , Μελισσηνοὺς , Μουσούρους , Χορτατζῆδες , Σκορδίληδες , Γαβαλάδες κ.λ.π.

Καὶ ὁ Νίκων ἀγωνίζεται νὰ ξαναφέρει τοὺς Κρητικοὺς στὴν θρησκεία τοῦ Χριστοῦ*

Στη Βουλή το ζήτημα του Βιολογικού Γυθείου

Ερώτηση με αποδέκτη τον υπουργό Ανάπτυξης & Ανταγωνιστικότητας και αντικείμενο τα προβλήματα στην υλοποίηση του βιολογικού καθαρισμού Γυθείου κατέθεσε χθες ο βουλευτής Μεσσηνίας του ΣΥΡΙΖΑ Θανάσης Πετράκος:

“Η πόλη του Γυθείου εδώ και χρόνια αντιμετωπίζει προβλήματα που σχετίζονται με την έλλειψη βιολογικού καθαρισμού.

Το έργο του βιολογικού καθαρισμού του Γυθείου, με την απόφαση τουPetrakos Thanasis υπουργείου Περιβάλοντος, Ενέργειας & Κιματικής Αλλαγής (ΥΠΕΚΑ) οικ.181284/23-8-2010, εντάχθηκε στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Περιβάλλον και Αειφόρος Ανάπτυξη» (ΕΠΠΕΡΑΑ) του ΕΣΠΑ 2007-2013. Ωστόσο, το έργο δεν προχώρησε, και το 2013, με την απόφαση του γενικού γραμματέα Χωροταξίας και Αστικού Περιβάλλοντος του ΥΠΕΚΑ οικ. 103007/26-3-2013, η Πράξη «Αποχετευτικά έργα πόλεως Γυθείου» τροποποιήθηκε.

Σύμφωνα με τα δεδομένα του κοινοβουλευτικού ελέγχου και απαντήσεις του υπουργείου Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας, το έργο πρόκειται να απενταχθεί από το συγχρηματοδοτούμενο πρόγραμμα, αλλά η νομική δέσμευση ύψους 3.279.088 ευρώ θα συνεχίσει να συγχρηματοδοτείται από το Εθνικό Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων.

Επειδή το έργο αυτό είναι ζωτικής σημασίας για την πόλη του Γυθείου και η έλλειψή του έχει και ιδιαίτερα αρνητικές συνέπειες στην τουριστική ανάπτυξη της περιοχής,

Επειδή οι ανησυχίες των κατοίκων για τη χωροθέτηση και εξέλιξη του έργου, αλλά και του τρόπου υλοποίησής του είναι σοβαρές και έντονες,

Επειδή, σύμφωνα με τον επίσημο διαδικτυακό τόπο του υπουργείου Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας για την πορεία υλοποίησης των έργων του ΕΣΠΑ, μόλις το 4% του έργου έχει ολοκληρωθεί,

Ερωτάται ο αρμόδιος υπουργός:

1. Έχει απενταχθεί το έργο από το ΕΣΠΑ 2007-2013;

α) Εάν όχι, δεδομένου ότι η ημερομηνία λήξης επιλεξιμότητας δαπανών είναι η 31/12/2015, υπάρχει η πρόβλεψη να γίνει «έργο-γέφυρα»;

β) Εάν ναι, πού είναι ενταγμένο το έργο αυτή τη στιγμή; Εξετάζεται η δυνατότητα μεταφοράς κάποιων από τα 7 υποέργα ή του συνόλου του έργου στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων;

2. Σε ποια φάση υλοποίησης βρίσκεται το έργο; Πότε προβλέπεται να έχει ολοκληρωθεί και να τεθεί σε λειτουργία; Ποιοι είναι οι λόγοι της τεράστιας καθυστέρησης υλοποίησής του;”.

Ο ερωτών βουλευτής ζητά ακόμη από τον υπουργό Ανάπτυξης την κατάθεση στη βουλή της μελέτης περιβαλλοντικών όρων, της έγκρισης περιβαλλοντικών όρων, της τεχνικής έκθεσης, της υδραυλικής μελέτης, καθώς και των συνοδών χαρτών.

ΟΙ ΧΙΤΕΣ ΤΣΑΚΙΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ ΤΟΥ ΕΑΜ!!! ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΣΟ ΤΑ ΚΟΥΜΟΥΝΙΑ!!!

Τι γνωρίζετε για τα Δεκεμβριανά; Μάλλον τίποτα, επειδή ακριβώς αυτό επεδίωξε το ελλαδικό κράτος από τότε έως και σήμερα! Ακολουθούν παρακάτω τα εξής διαφωτιστικά και ιστορικώς αναμφίβολα στοιχεία:

-Στα δεκεμβριανά έλαβε χώρα το απροκάλυπτο πραξικόπημα του ΚΚΕ (ΕΑΜ-ΕΛΑΣ) εναντίον της εθνικής κυβέρνησης Γεωργίου Παπανδρέου και δευτερευόντως εναντίον των Άγγλων του Σκόμπι . Έως τότε η αντιστασιακή δράση του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ περιορίστηκε στην εξολόθρευση των έτερων αντιστασιακών ομάδων, όπως οι αντιστασιακές ομάδες του Ψαρού και του Άγρα και παρ’ολίγον του Ζέρβα και του Γρίβα, του Τσαους Αντών, κλπ

-Το πραξικόπημα ήταν προμελετημένο αφού 2 ημέρες πριν παραιτήθηκαν 6 ΕΑΜικοί υπουργοί της εθνικής κυβέρνησης, ενώ στις 4 Δεκεμβρίου παραιτήθηκε ο έβδομος ΕΑΜικός υφυπουργός στρατιωτικών Σαρηγιάννης.
-Καταπατήθηκαν οι πρόσφατες συνθήκες Λιβάνου και Καζέρτας του 1944 μεταξύ της εξόριστης εθνικής κυβέρνησης και των ανταρτικών ομάδων (μεταξύ των οποίων και το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ).
-Δολοφονήθηκαν με φρικιαστικό τρόπο 15 χιλιάδες άμαχοι Έλληνες πολίτες, μεταξύ των οποίων και τραυματίες εντός νοσοκομείων.
-Το ΕΛΑΣ ηττήθηκε από την ταξιαρχία Ρίμινι του εθνικού στρατού υπό την διοίκηση Θρασύβουλου Τσακαλώτου που είχε καταλύσει στην Αθήνα, το τάγμα Χωροφυλακής Μακρυγιάννη και την οργάνωση Χ. Ο εξοπλισμός των ΕΛΑΣιτών ήταν τεχνολογικά προηγμένος προερχόμενος εκτός των άλλων από τους υποχωρούντες Γερμανούς, μετά το σύμφωνο Λειβαδίου.
-Ο αγγλικός στρατός υπό την διοίκηση Σκόμπι συνείσφερε ελάχιστα και καθυστερημένα εναντίον της κομμουνιστικής ανταρσίας, αφού άρχισε να πολεμά μόλις στις 28/12/44, μετά την επίσκεψη Τσώρτσιλ στην πολιορκημένη Αθήνα.

Τα Δεκεμβριανά 1944 πρέπει να εορτάζονται ως η επέτειος της επίθεσης εναντίον της Ελλάδος των συμμάχων μας αυτή την φορά, Σοβιετικών πρωτίστως και Άγγλων δευτερευόντως, με αιχμή του δόρατος το πολιτικό τους παράρτημα στην Ελλάδα το ΚΚΕ! Πρέπει όμως και να εορτάζονται και ως η επέτειος της πανάξιας νίκης του ελληνικού στρατού ισάξιας και ίσως πολυτιμότερης του έπους του 1940, αλλά και πλείστων άλλων λαμπρών στιγμών της ελληνικής στρατιωτικής ιστορίας. Η ταξιαρχία Ρίμινι με διοικητή τον Τσακαλώτο και δύναμη 2700 ανδρών, αποκλειστικά με ελαφρύ οπλισμό, προσέφερε ανυπολόγιστη υπηρεσία στην πατρίδα. Χάρις στον άθλο της, μόνη κυριολεκτικά, εναντίον υπέρτερου αριθμητικά και τεχνικά εχθρού, κατάφερε να τον εκδιώξει και έτσι να αποτρέψει την κατάληψη της ελληνικής πρωτεύουσας αλλά και ολόκληρης της πατρίδας στις αρχές του 1945. Αναφορικά ο ΕΛΑΣ είχε συγκεντρώσει στην Αττική δύναμη 23 χιλιάδων ανδρών εξοπλισμένους με τον τελευταίο γερμανικό οπλισμό που τους παρέδωσαν οι υποχωρούντες Ναζί, με το σύμφωνο Λειβαδίου Θεσσαλονίκης της 01/09/44. Σημειώστε πως ο ΕΑΜικός πρώην υφυπουργός στρατιωτικών Σαρηγιάννης πρότεινε να μεταφερθεί η ταξιαρχία στην Πάρνηθα αντί του Γουδίου, όμως ο Τσακαλώτος δεν δέχθηκε. Η ταξιαρχία γλύτωσε τον Σκόμπι από τον ΕΛΑΣ στο οφθαλμιατρείο και επέστρεψε στο Γουδί. Στις 11/12/44 εκλήθη ο Τσακαλώτος να συναντήσει τον Σκόμπι στα Ιλίσια. Ο Άγγλος διοικητής του είπε πως αδυνατεί να ανεφοδιάσει την ταξιαρχία και πρότεινε την εκκένωση των Αθηνών από Έλληνες και Άγγλους, ενώ οι Άγγλοι δεν είχαν πολεμήσει καν! Ο Τσακαλώτος αρνήθηκε ξανά! Ο Σκόμπι επιμένει όμως υποχωρεί τελικά. Σημειώστε επίσης πως η ταξιαρχία Ρίμινι παρέλαβε καθυστερημένα τον πλήρη οπλισμό της μόλις στις 30 Δεκεμβρίου! Την μοίρα της Ελλάδας στην περίπτωση που η ταξιαρχία Ρίμινι δεν πετύχαινε, ασφαλώς την γνωρίζουμε από τους γείτονές μας Αλβανούς και τόσους άλλους λαούς που υπέστησαν επί 50ετίας τον κομουνιστικό ζυγό.

Ως επίλογο διαβάστε την τελευταία δραματική προκήρυξη της κυβερνήσεως προς τον ΕΑΜ-ΕΛΑΣ στις 23 Δεκεμβρίου 1944, που υπογράφει ο Γεώργιος Παπανδρέου:

Αξιωματικοί και αντάρτες του ΕΛΑΣ. Από 20ημέρου εστρέψατε τα όπλα εναντίον της πατρίδος. Τα όπλα αυτά τα είχατε πάρει με την βοήθειαν της μεγάλης μας συμμάχου Αγγλίας για να τα στρέψετε εναντίον των Γερμανών. Δυστυχώς οι Γερμανοί έφυγαν ανενόχλητοι και τα όπλα τα εστρέψατε εναντίον των συμμάχων μας οι οποίοι επί 4 χρόνια μας εβοήθησαν για να ζήσουμε και οι οποίοι μας προστατεύον αφ’ότου εγίναμε Κράτος. Οι πολιτικοί σας αρχηγοί δεν ετήρησαν τον λόγον τους, διότι θέλουν να επιβάλουν την Δικτατορίαν εις τον τόπον μας. Μερικοί εξ’αυτών, όπως ο Τζήμας, είναι όργανα της Βουλγαρικής προπαγάνδας. Διέταξε εις την Δυτικήν Μακεδονίαν, στα Σχολεία να διδάσκουν την Βουλγαρικής γλώσσαν. Οι στρατιωτικοί σας αρχηγοί είναι μερικοί φιλόδοξοι αποτυχόντες, οι οποίοι θέλουν και αυτοί να διοικήσουν την δύσμοιρον Ελλάδα.
Αξιωματικοί και αντάρτες του ΕΛΑΣ. Χθες το ραδιόφωνον εξήγγειλεν ότι οι Αλβανοί βαδίζουν εναντίον της Ηπείρου, Βούλγαροι εισήλθον εις την Ελληνικήν Δυτικήν Μακεδονίαν και σφάζουν. Οποία προσβολή!! Οι νικηταί μετεβλήθησαν εις ηττημένους. Γιατί; Εις τας τάξεις σας υπηρετούν Γερμανοί, Βούλγαροι και Ιταλοί, υπό το πρόσχημα δήθεν, ότι είναι κομμουνισταί και υπακούετε εις αυτούς. Έλληνες, γιατί δεν σας καλούν οι Βούλγαροι κομμουνισταί να πάτε στην Βουλγαρία να επιβάλετε εκεί το κομμουνιστικόν καθεστώς πρώτα; Να ρίξετε την Κυβέρνησίν των, που ήτο σύμμαχος με τους Γερμανούς, να διαλύσετε τον στρατόν της και να τον κάμετε με καθοδηγητάς και καπεταναίους; Όχι δεν σας καλούν, μπήκανε μέσα εις τας τάξεις σας εκμεταλλευόμενοι την φιλοδοξίαν, την βλακείαν και ασυνειδησίαν των μωροδόξων αρχηγών σας, για να διαλύσουν την πατρίδα μας, να μας πάρουν την Μακεδονίαν και την Θράκην. Το Υπουργικόν Συμβούλιον σας καλεί δια τελευταίαν φοράν να στρέψετε τα όπλα εναντίον των Γερμανών, των Βουλγάρων και των Ιταλών, που έχετε εις τας τάξεις σας και ύστερα να καταθέσετε τα όπλα και να καταταγήτε εις τον Εθνικόν Στρατόν και να πάμε όλοι μαζί εναντίον των Γερμανοβουλγάρων. Όποιος παρουσιασθή και καταθέση τα όπλα εντός 48ώρου, αμνηστεύεται. Θα δικασθούν μόνον οι αρχηγοί και οι δολοφόνοι. Όσοι συνεχίσουν τον εμφύλιον πόλεμον θα διασθώσιν ως στασιασταί εν ώρα πολέμου και προδόται της πατρίδος. Η περιουσία των θα δημεύεται υπέρ του Έθνους. Απευθύνομαι τελευταίως προς τον λαόν της υπαίθρου. Γνωρίζω ότι σας επεβλήθη τυραννία, έχετε υπομονήν. Με την Απελευθέρωσιν Αθηνών και Πειραιώς έχομεν οργανώσει ήδη 5 Ταξιαρχίας αρτίως εξοπλισμένας και εντός ολίγου θα επιβληθή το Κράτος του Νόμου. Εις ολόκληρον την χώραν θα σας αποδοθούν αι ελευθερίαι για να εκλέξετε το πολίτευμά σας και την Κυβέρνησίν σας. Το έθνος μας θα καταλάβη πάλιν την πρέπουσαν θέσιν μεταξύ των συμμάχων Εθνών, την θέσιν που δικαιούται το τόσον αίμα. Το Κράτος του Νόμου θα επιβληθή, η Ελλάς θα γίνη μεγάλη, είτε το θέλουν, είτε όχι, οι ολίγοι στασιασταί και οι εχθροί της.


vinyl-djs.blogspot.gr

Οι Μανιάτες στην Κορσική

Από την αρχαιότητα ως το Μεσαίωνα οι Έλληνες δεν σταμάτησαν ποτέ να «βομβαρδίζουν» αποικιστικά (και πολιτιστικά) όλα τα σημεία του ορίζοντος. Το ίδιο το Μαντείο των Δελφών πολλές φορές χρησμοδότησε να ιδρυθούν αποικίες σε συγκεκριμένους τόπους, βλέποντας την αναγκαιότητα και την αξία της πολιτιστικής προώθησης των Ελλήνων.
http://1.bp.blogspot.com/-iCEJ73w-s9s/VBKgu8vZ7vI/AAAAAAAApVs/oxe13YhomGc/s1600/p.txt.jpeg
Το Οίτυλο στη Μέσα Μάνη, από όπου ξεκίνησε στα 1675, ο μανιάτικος αποικισμό στην Παόμια της Κορσικής, με αρχηγούς τους Στεφανόπουλους-Κομνηνούς

Η αργότερα κοσμοκράτειρα Ρώμη είναι υπερήφανη για την απώτερη καταγωγή των Λατίνων από τη Λακωνία. Αλλά και το Παλέρμο, η Νεάπολη, το Σάσσαρι ιδρύθηκαν από Λάκωνες κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, όπως και δεκάδες χωριά της νότιας Ιταλίας και Σικελίας. Περιοχές όπως η Απουλία και η Καλαβρία αποικίστηκαν από Έλληνες και Ελληνοϊλλυριούς.
Εγκατάσταση
Από τους γνωστότερους και νεότερους εποικισμούς είναι εκείνα των Μανιατών κατά το 1675 στην Τοσκάνα-Σιένα και στην Παόμια της Κορσικής.
https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-UrDo19vJSow%2FUk8SQ22v5uI%2FAAAAAAAAb88%2FenWnhvalHmI%2Fs1600%2Fimg151.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*
Γεώργιος Στεφανόπουλος-Κομνηνός ή Καπετάν Γιώργης, ο αρχηγός της αποικίας του Καργκέζε, που δημιούργησαν οι Μανιάτες στην Κορσική. (Εικονογράφηση Ζαφείρη Ιωσηφίδη).

Η πίεση των Οθωμανών και η απομάκρυνση του οράματος της περιπόθητης απελευθέρωσης, παρά τις αλλεπάλληλες επαναστάσεις στη Μάνη και το Μωρέα, ενίσχυσαν την απόφαση ορισμένων Μανιατών να εκπατρισθούν.
Ύστερα από συνεννοήσεις των Μεδίκων της Μάνης με τους Μεδίκους της Φλωρεντίας από το 1663 ώς το 1671, εγκαταστάθηκαν 1.500 Μανιάτες στη Βολτέρα της Σιένας (Μπιμπόνα, Σαν Τζιμινιάνο, Κασάλαπις), όπου οι πύργοι τους σήμερα κινούν το ενδιαφέρον τουριστών. Σε πρώτη φάση διατήρησαν -κατά τα συμφωνηθέντα- τη θρησκεία τους, αλλά η propaganda του Πάπα, όσους δεν δέχθηκαν να εκλατινιστούν τους εκτόπισε σε ελώδεις περιοχές, όπου αποδεκατίστηκαν από τις ασθένειες (ελονοσία κ.λπ.).

Ναπολέων και Μάνη

Κατόρθωσαν να επιβιώσουν ώς τα 1775, οπότε ο Μαρμπέφ τους εγκατέστησε στο Καργκέζε (ΒΔ της Κορσικής). Κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, οι ντόπιοι Κόρσοι τους ανάγκασαν να επιστρέψουν στο Αιάκειο, αλλά το 1796 επέστρεψαν στο Καργκέζε με την προστασία του Ναπολέοντα, όπου και έμειναν μόνιμα ώς σήμερα.

https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-MKBRfITMGZk%2FUk8Sc9rXdeI%2FAAAAAAAAb9E%2FM8fk2M7Zvw8%2Fs1600%2Fimg150.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*

Το εξώφυλλο του πονήματος του Κώστα Κόμη «Η Κορσική και οι Μανιάτες…», ανατύπου από τις «Λακωνικές Σπουδές», τομ. IB’ (1994). Πρόκειται για τρία γαλλικά υπομνήματα από τα Γαλλικά Αρχεία, όπου κυριαρχούν οι πληροφορίες για το ιστορικό της εγκατάστασης των Μανιατών στην Κορσική και οι περιπέτειες από την εχθρική στάση των γηγενών.

Άλλωστε ο ίδιος ο Ναπολέων, για να δικαιολογήσει τη στέψη του σε αυτοκράτορα, διέδωσε, μέσω της συγγενούς του Laure Δημητ. Στεφα-νοπούλου (που είχε παντρευτεί τον δούκα Zynot ντ’ Αμπραντές) ότι κατάγεται από τους Κομνηνούς-Καλόμερους (=Καλομέρηδες) της Μάνης. Ο Ναπολέων είχε κηδεμόνα του στη Στρατιωτική Σχολή Μπριέν-λε-Σατό τον πατέρα της Laure, τον Δ. Στεφανόπουλο, που μερικοί κακόβουλοι «ψιθυριστές» λέγαν πως ο Ναπολέων ήταν νόθος γιος του με την πολύτεκνη Λετίτσια Βοναπάρτη, μητέρα του Ναπολέοντα, που παιδιόθεν ήταν «κολλητή» φίλη του ίδιου και της αδελφής του Πανώριας.
Το μόνο σίγουρο είναι πως η πρώτη πραγματεία (η «διπλωματική» του όπως λέμε τώρα) του Ναπολέοντα στη Σχολή του ήταν το «Memoires sur Γ education de jeunes Maniotes» (= Απομνημονεύματα από την αγωγή των νεαρών Μανιατών). Απ’ όλα αυτά εμπνεύστηκε και ο Αλ. Σούτσος να γράψει:

«Διετήρει αίματος τον εις τας φλέβας τον ρανίδα, / ο Κορσικανός ο έχων τον Ταΰγετον πατρίδα…»

Όσο για τους ελληνικούς τόπους, λίγοι είναι εκείνοι που δεν δέχθηκαν μικρής ή μεγάλης κλίμακας αποικισμό και πολλοί είναι οι Νεοέλληνες που -ακόμα και αν δεν το ξέρουν- έχουν λίγη ή πολλή σύνδεση με τη Μάνη, από την παλαιά ως τη νεότερη εποχή: χωριά της Χερσώνας του Πόντου, της Προποντίδας, της Καλλίπολης, της Σμύρνης, της Χίου, της Μυτιλήνης, της Σάμου και Ικαρίας, των Κυκλάδων, της Ρόδου και Κύπρου, της Κρήτης και Επτανήσων, της Εύβοιας και Αττικής, της Θεσσαλίας και Χαλκιδικής, της Αιτωλίας, των Ιωαννίνων και της Χειμάρρας.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΑΣΣΗΣ

Οι απόρθητοι πύργοι της Μάνης!!!

Ένα ιστορικό οδοιπορικό στη Μάνη

Πέτρινοι, όπως και το μοναδικό τοπίο, αποτυπώνουν τη μακραίωνη ιστορία της Μάνης, που οφείλει σε αυτούς το γεγονός ότι έμεινε απάτητη από επίδοξους κατακτητές. Επιχείρησε να την υπονομεύσει μόνο η δικτατορία του Μεταξά, που με νόμο του 1937 τη διαίρεσε σε μεσσηνιακή και λακωνική. Οι πύργοι υπολογίζονται σε 800 και τα γεωμετρικά τους χαρακτηριστικά ήταν ανάλογα με τη δύναμη της κάθε πατριάς, της μανιάτικης κλειστής οικογένειας που την κατείχε.

Η Μάνη δεν αποτελεί μόνο τη νοτιότερη αλλά και μια από τις ιστορικότερες περιοχές της Πελοποννήσου. Τα «σύνορά» της ξεκινούν από την περιοχή Σαγιά του Ταϋγέτου και καταλήγουν στο ακρωτήριο Ταίναρο, καλύπτοντας έκταση 1.800 τετραγωνικών χιλιομέτρων, που κυριολεκτικώς είναι σπαρμένα με πέτρα.
Η περιοχή κατοικείται από την παλαιολιθική εποχή και πόλεις όπως το Οίτυλο, το Γύθειο και η Καρδαμύλη αναφέρονται στα ομηρικά έπη, αλλά και τις περιηγήσεις του Παυσανία. Λαός πολεμικός, με καταγωγή από τους Λέλεγες, οι Μανιάτες ήταν σταθερά στο πλευρό του γειτονικού βασιλείου της Σπάρτης. Λόγω της στρατηγικής της θέσης δέχτηκε κατά καιρούς πολλές επιθέσεις και αυτός ήταν ο βασικός λόγος που επέβαλε την οργάνωση των οικισμών γύρω από πύργους και πυργόσπιτα.
Οι πειρατές οργάνωναν επιθέσεις, αλλά κατά καιρούς αποζητούσαν καταφύγιο σε αυτό τον τόπο που έμενε απάτητος από τους κατά καιρούς κατακτητές της χώρας μας. Είναι χαρακτηριστικό ότι μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης το 1453 και την κατάληψη της Πελοποννήσου, ο Μωάμεθ ο Β’ απέφυγε να οργανώσει εκστρατεία εναντίον της Μάνης και επιχείρησε να προσεταιριστεί χωρίς επιτυχία κάποιες πατριές, που ονομάζονται οι οικογένειες της περιοχής. Οι Τούρκοι περιορίστηκαν να ορίσουν έναν μπέη, που αναλάμβανε να καταβάλει κάθε χρόνο φόρους στις αρχές, οι οποίοι έφθαναν τα 4.000 γρόσια. Η ιδιότυπη αυτή κατοχή ανέδειξε τη Μάνη σε καταφύγιο αγωνιστών και σημείο αναφοράς της Φιλικής Εταιρείας, ενώ ενίσχυσε το ρόλο των πατριών, που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στα πρώτα βήματα του νεότερου ελληνικού κράτους. Ο Γεώργιος, γιος του οπλαρχηγού της Μάνης Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, ήταν αυτός που δολοφόνησε τον πρώτο κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια. Οι Μανιάτες κατάφεραν να διατηρήσουν τη δύναμή τους και στα επόμενα χρόνια, παρά τις προσπάθειες των Βαυαρών του Όθωνα και των μετέπειτα κυβερνήσεων. Μόνο η δικτατορία του Μεταξά επιχείρησε με κόλπο να διασπάσει τη Μάνη και με το νόμο 1026 της 24ης Δεκεμβρίου 1937 χώρισε την περιοχή σε λακωνική και μεσσηνιακή, ποντάροντας στο «διαίρει και βασίλευε».
Τα αποτυπώματα της ιστορίας της Μάνης καταγράφονται στους περίπου 800 πύργους, από τους οποίους οι περισσότεροι είναι οργανωμένοι σε οικισμούς, όπως η Αρεόπολη, η Βάθεια, η Λάγια, που είναι χαρακτηρισμένοι παραδοσιακοί από τα μέσα της δεκαετίας του 1960, οπότε και ξεκίνησαν τα πρώτα προγράμματα διάσωσης. Στη Μάνη υπάρχουν σήμερα οι 98 από τους συνολικά 118 παραδοσιακούς οικισμούς της Πελοποννήσου. Ορισμένοι χρονολογούνται από το 15ο αιώνα, αλλά οι περισσότεροι κατασκευάστηκαν περί το 1780 και δίνουν σημαντικά στοιχεία για τη ζωή και κυρίως την οργάνωση της ζωής της Μάνης. Δε λένε τυχαία οι ντόπιοι ότι ο περιηγητής χρειάζεται τρεις ημέρες για να δει την περιοχή, τρεις μήνες για να την περπατήσει και τρεις ζωές για να τη γνωρίσει!

Οι πύργοι αποτελούν σημείο δύναμης. Μάλιστα, όσο ισχυρότερη ήταν η πατριά τόσο μεγαλύτερο ήταν το ύψος τους, που έφτανε τα 20 μέτρα. Ο Μιχαήλ Παλαιολόγος, του δεσποτάτου του Μυστρά, επιχείρησε το 1415 να τους «ψαλιδίσει» και τέσσερις αιώνες αργότερα οι Βαυαροί του Όθωνα διέταξαν το γκρέμισμά τους, με διάταγμα του 1834 που έμεινε στα χαρτιά. Η μεγαλύτερη, πάντως, απειλή ήταν οι διαμάχες μεταξύ των οικογενειών και η επικράτηση συνοδευόταν από ανατίναξη του πύργου των αντιπάλων.
Στην πραγματικότητα οι πύργοι ήταν μια μικρή πολιτεία, που κάλυπτε τις ανάγκες για ολόκληρο το σόι. Ήταν αμυντική κατασκευή, αρχοντόσπιτο, αλλά και παραγωγική μονάδα. Διασώζονται οι εξωτερικές περιστοιχίσεις, που έφθαναν τις τρεις και ήταν το βασικό ανάχωμα εναντίον των επιθέσεων. Στο εσωτερικό, πέρα από το κεντρικό πύργο και τους μικρότερους, υπήρχε εκκλησία που ήταν αφιερωμένη στον άγιο του ιδρυτή της οικογένειας. Εδώ γίνονταν γάμοι, βαφτίσια και κηδείες, στις οποίες κυριαρχούσαν τα μανιάτικα μοιρολόγια. Υπήρχαν και βοηθητικοί χώροι, όπως μύλος, αλώνι, αποθήκη, στέρνες και αλυκή.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η αρχιτεκτονική των πύργων. Η τετράγωνη κάτοψή τους παραπέμπει σε ανάλογες κατασκευές της Ιταλίας και οι μελετητές δεν έχουν καταλήξει στο αν προηγήθηκαν οι Μανιάτες ή οι Ενετοί. Βεβαιωμένο είναι ότι μετά μεγάλες επιδρομές πειρατών αρκετοί κάτοικοι της Μάνης είχαν αναζητήσει καταφύγιο στη Βενετία και άλλες ιταλικές πόλεις.
Παράθυρα δεν υπήρχαν στους πρώτους ορόφους, για ασφάλεια από τις εξωτερικές επιθέσεις. Για τον ίδιο λόγο η μοναδική είσοδος είχε μικρές διαστάσεις και έκλεινε όχι με ξύλινη κατασκευή, αλλά από μια μεγάλη πέτρα. Οι διατάσεις της ήταν τέτοιες, ώστε δεν μπορούσε να βγει από τον πύργο, στον οποίο είχε εγκλωβιστεί πριν αρχίσει η κατασκευή του, ενώ για τη μετακίνησή της είχε επινοηθεί ειδικός μηχανισμός που ήταν γνωστός μόνο στους επικεφαλής της πατριάς.
Έχει ενδιαφέρον ότι η είσοδος έβγαινε σε λαβύρινθο, που και αυτός ήταν προσιτός μόνο σε όσους ανήκαν στην οικογένεια. Στο εσωτερικό του πύργου υπήρχαν «κατούγια» και «καταρράκτες», υπόγειοι και κρυφοί διάδρομοι, που οδηγούσαν έξω από τον πύργο, σε σπηλιές ή άλλα καταφύγια.
Στους υψηλότερους ορόφους υπήρχαν μικρά ανοίγματα σε σχήμα χωνιού, οι ντουφεκότρουπες και οι ζεματίστρες, μέσα από τις οποίες οι υπερασπιστές του πύργου εκτόξευαν βόλια, πέτρες και ζεστό υγρό αποκρούοντας τις εχθρικές επιθέσεις. Υπήρχαν και οι πετρομάχοι, οι επάλξεις των πύργων, με τα πολυγωνικά ή κυκλικά παρατηρητήρια, που με ειδική διάταξη εξασφάλιζαν τον έλεγχο της γύρω περιοχής με μόνον δύο φρουρούς. Χάρη σε αυτή τη διάταξη, οι γυναίκες του Διρού απέτρεψαν την απόβαση των στρατευμάτων του Ιμπραήμ.
Η κατασκευή των πύργων σταμάτησε στα μέσα του 19ου αιώνα, αλλά συνεχίστηκε για πολλές δεκαετίες η μανιάτικη παράδοση που όριζε ότι κληρονόμοι τους είναι μόνο οι άνδρες της οικογένειας.

Η ονομασία
Ορισμένοι μελετητές αναφέρουν ότι η Μάνη οφείλει την ονομασία της στον Πύργο της Μαΐνης, που χτίστηκε στις αρχές του 10ού αιώνα. Άλλοι, όμως, υποστηρίζουν ότι προέρχεται από το επίθετο «μανή», που σημαίνει άδενδρη, ενώ άλλοι από τη λατινική λέξη manes (ψυχή) και τη συσχετίζουν με το ψυχοπομπείο που υπήρχε στο ναό του Ποσειδώνα, στο ακρωτήριο Ταίναρο

Μουσείο
Ο σπουδαιότερος πύργος, των Τρουπάκηδων – Μούρτζινων, βρίσκεται στην παλιά Καρδαμύλη και χρονολογείται από το 17ο αιώνα. Οι γυναίκες που το κληρονόμησαν στις αρχές της δεκαετίας του 1960 τον δώρισαν στο Δημόσιο και λειτουργεί ως Μουσείο. Στον πύργο Δουράκη, στην Καστανέα, είχε βρει καταφύγιο ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης κατά το διωγμό των κλεφτών (1803-1806)

Ο χωρισμός στα επίθετα
Ο διοικητικός χωρισμός της Μάνης αποτυπώνεται και στα επίθετα των κατοίκων. Στο λακωνικό τομέα καταλήγουν σε –άκος και στο μεσσηνιακό σε –έας

http://beneas13.blogspot.gr/

ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ, ΠΩΣ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ, 4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΤΟΥ 1865 ΠΟΥ ΜΕ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ, Ο “ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ” ΚΑΘΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΩΣ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ! -ΒΙΝΤΕΟ-

Στις 4 Αυγούστου 1865 με Βασιλικό Διάταγμα ο “Ύμνος εις την Ελευθερίαν” που γράφηκε από τον Διονύσιο Σολωμό και μελοποιήθηκε από τον Νικόλαο Μάντζαρο, καθιερώνεται ως εθνικός ύμνος της Ελλάδας.


stoxos.gr

Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΠΥΡΓΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΣΤΑΝΙΑ ΜΑΝΗΣ

Στο μεσοδιάστημα που μεσολάβησε ως την έναρξη τής ηγεμονίας τού Τζανέτμπεη Γρηγοράκη, διαδραματίστηκαν στη Μάνη σημαντικά γεγονότα.

Πρώτα – πρώτα είχε αρχίσει ήδη από το 1779 η εκκαθάρισις τής Πελοποννήσου από τους τουρκαλβανούς οι οποίοι χωρίς καμμία διάκριση είχαν αρχίσει να εκβιάζουν και να ληστεύουν και τους τούρκους τους ίδιους.

Για την εξόντωσή τους έστειλε τότε ο Σουλτάνος τον περίφημο Καπουδάν πασά Χασάν Τζελαϊδή που ήταν και Βεζύρης και τώρα Βαλεσής και Σερασκέρης τής Ρούμελης με στρατό και με στόλο. Όταν έφθασε στο Ναύπλιο ο Χασάν πασάς, έστειλε μήνυμα στους τουρκαρβανίτες να φύγουν αμέσως από το Μοριά. Μόνο οι Τσάμηδες τον άκουσαν κι έφυγαν.

Οι άλλοι, κάπου 7.000, αρνήθηκαν να υπακούσουν στη διαταγή του. Τότε ο Χασάν πασάς, ζήτησε την συνδρομή και τών Ελλήνων κλεφταρματολών τής Πελοποννήσου πού έφταναν τις 5.000. Όλοι δέχτηκαν να τον βοηθήσουν και μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα οι τουρκαρβανίτες είχαν εξοντωθεί. Η σφαγή τους υπήρξε ανεπανάληπτο γεγονός και ο Χασάν πασάς με τα κεφάλια τους, έστησε μέσα στη Τριπολιτσά μακάβρια πυραμίδα.

Φυσικά μετά την εξόντωση τών τουρκαρβανιτών, ο Σερασκέρης δεν χρειαζόταν πια τη «συμμαχία» με τους κλεφταρματολούς. Σκέφτηκε πώς θα έπρεπε να απαλλαγεί και απ’ αυτούς. Έτσι, το 1780 κατέπλευσε στο λιμάνι τού Γυθείου (Μαραθωνήσι). Είχε μαζί του μεγάλο ασκέρι και στόλο. Μανιάτμπεης ήταν ακόμη ο Μιχάλμπεης Τρουπάκης.

Χωρίς να χάση καιρό, κάλεσε ο Σερασκέρης τους δυο φημισμένους αρχικλέφτες τής Μάνης και του Ταΰγετου, Κωνσταντίνο Κολοκοτρώνη και Παναγιώταρο Βενετσανάκη, να τού δηλώσουν υποταγή και να τον «προσκυνήσουν».

Οι θρυλικοί κλεφταρματολοί, ήταν οχυρωμένοι με τις οικογένειές τους και τα παλικάρια τους μέσα στους πύργους τους στη Καστάνια της Μάνης.

Από εκεί έκαναν εφόδους κι είχαν γίνει ο φόβος και ο τρόμος τών τούρκων στα σύνορα τής Μάνης και στις περιοχές τής Λακωνίας. Μόλις ήρθε το μήνυμα τής υποταγής από το Χασάν πασά, κάλεσαν σε συναγερμό τους καπετάνιους τής Δυτικής (αποσκιαδερής) Μάνης και με 150 παλικάρια τους κλείστηκαν και ταμπουρώθηκαν στους πύργους τους.

Εδώ οι υπερήφανοι κλέφτες τής Μάνης, έγραψαν σελίδες άφταστου ηρωισμού. Κάπου 10.000 τούρκοι με πυροβολικό έχοντας και τη σύμπραξη των τουρκομπαρδουνιωτών, άρχισαν να τους πολιορκούν. Ο Κωνσταντίνος Κολοκοτρώνης και ο Παναγιώταρος Βενετσανάκης, αντιστάθηκαν δώδεκα μερόνυχτα.

Οι ενισχύσεις όμως που περίμεναν δεν ήρθαν γιατί είχαν κλείσει τους δρόμους οι τούρκοι ή το πιο πιθανό γιατί ο Παναγιώταρος δεν είχε συμπάθειες ανάμεσα στους καπετάνιους τής Μάνης, εξαιτίας τής υπεροπτικής και ανυπότακτης συμπεριφοράς του. Αλλά και ο καπετάνιος τής Ανατολικής (Προσηλιακής Μάνης) Τζανέτος Καπετανάκης Γρηγοράκης — ο κατοπινός Τζανέτμπεης Γρηγοράκης — αρνήθηκε να τους βοηθήσει παρ’ όλο που είχε συγγενικό δεσμό με τον Παναγιώταρο, γιατί είχε δυσαρεστηθεί μαζί του. Ο Παναγιώταρος άλλωστε δεν δεχόταν διαταγές από τους Γρηγοράκηδες.

Στην απελπισμένη έξοδο πού επιχείρησαν πολεμώντας με τα γιαταγάνια στο χέρι οι ηρωικοί κλέφτες, έγινε μεγάλος χαλασμός. Οι εχθροί γύρω τους ήταν χιλιάδες και στο πεδίο τής μάχης έπεσαν οι περισσότεροι και μαζί τους οι δύο αρχηγοί.

Μεταξύ εκείνων πού σώθηκαν ήταν και η γυναίκα τού Κωνσταντίνου Κολοκοτρώνη, που ντυμένη αντρικά και παλεύοντας με ακατάβλητο θάρρος, κατάφερε να σωθεί και να σώσει από τα έξι παιδιά της, μια κόρη της και το μικρότερο γιο της.

Ο μικρός γιος που σώθηκε από τη σφαγή στη Καστάνια ήταν ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο μεγάλος «γέρος του Μοριά». Ο ίδιος στα απομνημονεύματά του, διηγείται την επική μάχη τών Πύργων στη Καστάνια με τα απλά και απέριττα λόγια του:

.
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὰ ἀπομνημονεύματα τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη – περιγραφὴ τῆς μάχης

.

«Ησύχασεν η Πελοπόννησος. Εκατέβη ο ίδιος ο Καπετάμπεης και χάλασε τον πατέρα μου και τον Παναγιώταρον Βενετσανάκην. Ήλθεν η αρμάδα εις το Μαραθονήσι τα στρατεύματα στερεάς και θαλάσσης. Η Καστάνιτσα αποικία, όπου ήτον ο Κολοκοτρώνης κι ο Παναγιώταρος, έξι ώρας μακράν από το Μαραθονήσι.

Έρχοντας η αρμάδα, ο Παναγιώταρος, ως Μανιάτης, επροσκάλεσε βοήθεια από τους Μανιάτας, και οι Μανιάτες υποσχέθηκαν ότι πάνε βοήθεια και ο δραγουμάνος ο Μαυρογένης ως Έλλην και τεχνίτης έκαμε τον Μιχάλη Τρουπάκη Μπέη και για να τον κάμη Μπέη αλικώτησε την βοήθεια και επήρε το κάστρο. Επήγε το ασκέρι 14.000, και τους επολιόρκησε.

Μία ώρα στράτα αλάργα έστησε το ορδί. Έστειλεν ο Σερασκέρης Αλήμπεης ένα γράμμα για να προσκυνήσουν και να του δώσουν ενέχυρα ένα παιδί ο ένας και ένα ο άλλος, και να τραβήξη χέρι από δαύτους, αυτοί απεκρίθηκαν: ‘’Δεν προσκυνούμε, θέλομε πόλεμο και οποίος μείνη νικημένος ας προσκύνηση’’. Αυτός ήλπιζε από την Μάνην βοήθεια. Τους πολιόρκησαν τα τούρκικα στρατεύματα, έβγαλαν κανόνια και βόμβαις, τους πολεμούσαν ήμερα καί νύκτα ούτε οι βόμβαις τους έκαναν φόβον ούτε τα κανόνια, όμως επολέμησαν δώδεκα ημέραις και δώδεκα νύκτες με ανδρεία και γενναιότητα.

Όταν είδαν ότι βοήθεια δεν έρχεται, απεφάσισαν να φύγουν από τους πύργους. Οι πύργοι ήτον δύο, και ο ένας ήταν του πατέρα τού Παναγιώταρου και ο άλλος τού πατέρα μου και τού Παναγιώταρου· ο πατέρας τού Παναγιώταρου ήτον 80 ετών, ως και η μητέρα του, και μην ημπορώντας να φύγουν εις το γιουρούσι, με τα άλλα γυναικόπαιδα, είπε τού Παναγιώταρου και πατέρα μου· «βάλτε φωτιά στους άλλους πύργους, εγώ μένω εδώ’ έμεινε μ’ ένα δούλο και με την γυναίκα του και μία δούλα με σκοπόν να πολεμήση ελπίζοντας να έλθη βοήθεια από τα παιδιά του έπειτα. Ο πόλεμος του ήτον με τον δούλον, η τέχνη του μεγάλη·είχε φυτίλι να γυρίση μαζί με τους Τούρκους.

Αυτοί που επολεμούσαν μέσα έπεσαν εις το ορδί τού Σερασκέρη, με τα σπαθιά εις το χέρι, μόνον τρεις εσκοτώθησαν άνδρες, και μέρος γυναίκες, και έμειναν πολλά παιδιά σκλάβοι· και έτσι έμειναν δύο αδέλφια μου σκλάβοι, το ένα τριών χρόνων και το άλλο ενός, άλλα δύο εσκλαβώθηκαν, και έπειτα ελευθερώθηκαν. Όταν έκαμαν το γιουρούσι, έπιασαν τα βουνά οι τούρκοι δια νυκτός εβασίλευε το φεγγάρι εις την μέσην νύκτα, και βασιλεύοντας το φεγγάρι εβγήκαν νύκτα μικρή και δεν έλαβαν καιρόν να φύγουν κατά την Μάνη· επήγαν εις τους λόγκους κ’ επήρε ημέρα. Τον Παναγιώταρον ζωντανόν τον έπιασαν και έπειτα τον εσκότωσαν οι Μπαρδουνιώταις.

Ο πατέρας μου εσκοτώθηκε με δύο του αδέλφια, Αποστόλη και Γεώργη, ο ένας εις τον λόγκον, ο άλλος μοναχός του, διατί ελαβώθηκε’ εγλύτωσεν ένας μπάρμπας μου, Αναγνώστης, ο από τους κλεισμένους τέσσαρους αδελφούς Κολοκοτρώνη. Εγώ, η μάννα μου, η αδελφή μου εγλύτωσαν με τα παλληκάρια του πατέρα μου. Εις το γιουρούσι ελαβώθηκε με σπαθί ο Κωσταντής Κολοκοτρώνης, και με προδοσία ενός τούρκου φίλου εσκοτώθηκε, δεν εφάνη το κεφάλι του, οι φονείς του τον εσκότωσαν και τον έκρυψαν δια το βίο του.

Όσα είχεν απάνω του, σε τρία χρόνια τον ξέθαψαν τον Κολοκοτρώνη Κωσταντή, από το μικρό δάκτυλο τον γνώρισαν οπού είχε γυρισμένο από μία σπαθιά τουρκική·τον είχαν κρύψει εις μία τρούπα τής “Αρνης καί Κοτζατίνας’’ τον έθαψαν έπειτα εις την Μηλιά.

Ήτον μελαψώτερος, μονοκόκκαλος, δυνατός, ογλήγορος, με ένα καθάριο άτι δεν τον έπιανες, 33 χρόνων, μέτριος, μαυρομμάτης, λιγνός· οι Αρβανίται τον είχαν τόσο τρομάξει που έκαμναν όρκον: να μην γλυτώσω από του Κολοκοτρώνη το σπαθί. 700 μπουλουκτζίδαις εσκότωσε πριν.

Ο Παναγιώταρος ήτον γίγαντας, νέος, μαύρα μαλλιά, «σόϊ άνθρωπος» άσπρος, 37-38 χρόνων. Εις την Ανδρούσαν εσκοτώθη ο γέρο Γιάννης Κολοκοτρώνης, έπειτα τον εκδίκησε ο υιός του. Ο γέρο Γιάννης Κολοκοτρώνης, του έκοψαν χέρι και πόδια και τον εκρέμασαν.

Ο γέρων πατέρας του Παναγιώταρου επολέμαε από τον πύργον και εμαρτύρησε το φυτίλι ο δούλος που επροσκύνησε, και τον γέροντα τον έπιασαν ζωντανό. Ο Καπετάμπεης ερώταε: διατί δεν προσκυνάει: ‘’Τώρα προσκυνώ, προσκυνημένο κεφάλι δεν κόβεται’’. Του έκοψαν χέρι και πόδια, τον κατράμισαν».

O ένδοξος θάνατος τών Κολοκοτρώνηδων και τών Βενετσανάκηδων και τών άλλων κλεφτών τής Μάνης, έγινε δημοτικό τραγούδι:

.

Τ’ έχουν τής Μάνης τα βουνά όπου είναι βουρκωμένα;

Καν o βοριάς τα βάρεσε, καν η νοτιά τα πήρε.

Μηδέ νοτιά τα βάρεσε, μηδ’ δ βοριάς τα πήρε,

Παλεύει o καπετάν πασιάς με τον Κολοκοτρώνη.

Στεριά παλεύει o Αλήμπεης μ’ άρματα τού πελάγου,

Στην Άρεια που έρριψε τ’ ορδί διαβάζει το φερμάνι.

Ποιος είνε o Παναγιώταρος, ποιόν λεν Κολοκοτρώνη;

Να ‘ρθούν να προσκυνήσουνε, ραγιάδες να γενούνε.

Τ’ ακούει ο Παναγιώταρος, παράξενο τού φάνη,

Δεν προσκυνούμ’ Αλήμπεη, ο νους σου μην το βάνη

Τ’ άρματα δεν τα δίδομε, ραγιάδες να γενούμε,

Παρά θα γένη πόλεμος με τόπια, με ντουφέκια.

Κι’ Αλήμπεης, σαν τα’άκουσε πολύ τού κακοφάνη,

Δώδεκα μέρες πολεμά με τόπια, με ντουφέκια.

Την Κυριακή το δειλινό μεγάλα τόπια βγάλαν,

Καρσί στον Πύργο τόβαλαν, τον πύργο να χαλάσουν.

Βλέπουν τον πύργο κ’ έτρεμε και ήθελε να πέση,

Κ’ οι κλέφτες επλακωσανε και τα νησιά γιομίσαν.

Κ’ οι Μπαρδουνιώταις παν κοντά που ξέρουν τα γιατάκια,

Στη Μάρο δεν επήγανε. στην Πάρο και στη Λάρσα.

Που ήτον ο Παναγιώταρος κι ο Γιαννο-Ρουμελιώτης

Πουλάκι επήγε κ’ έκατσε στην έρημη Καστάνια.

Δεν εκελάιδει κ’ έλεγε ανθρωπινή λαλίτσα.

Πολύ κακό που πάθανε οι Κολοκοτρωναίοι,

Που τους εσκλάβωσ’ η τουρκιά, τ’ Αλήμπεη τ’ ασκέρι.

Την ταπεινή Αναγνώσταινα την πήραν οι Λαλιώταις,

Τη δόλια την Γεωργάκαινα την παν στην Καλαμάτα.

Κ’ η Κωσταντού ήταν πονηρή κ’ έντύθηκε τ’ αντρίκια,

Πήρε το αλαφρό σπαθί και το βαρύ τουφέκι

Και με τους άνδρες έσμιξε και πάει τη μέσα Μάνη.

Κ’ Αλήμπεης πού τ’ άκουσε πολύ του κακοφάνη

Δεν είχα τούρκους εδικούς, δεν είχα παλληκάρια.

να την επιάσουν ζωντανή

…………………………………

Πολύ σκοτίδιασε ο ουρανός, πάλι να βρέξει θέλει,

σκοτίδιασε η Μαυρομηλιά και της Μηλιάς ο κάμπος.

Εσύρανε τα ρέματα, εσύραν τα λαγκάδια,

Κ’ εκόπηκε το πέρασμα, κ’ εκόπη το γιοφύρι.

που κει περνάει η κλεφτουριά, οι Κολοκοτρωναίοι,

με τα μπαϊράκια τα χρυσά, τις ασημομπιστόλες.

Κινάν και πάν στην εκκλησιά για να λειτουργηθούνε,

φορούν τα πόσια τα χρυσά, τις ασημοπαλάσκες.

Σίντας ξελειτουργήσανε και βγηκαν’ στην κουβέντα,

πετάχτηκε ο Κωσταντής και λέει τού Δημητράκη

«Τούτ’ η χαρά που ‘χομ’ εμείς σε λύπη θα μας φέρη,

πολλή τουρκιά μας έζωσε, ο Θεός να μας γλυτώση».

Τ’ ακούει ο Παναγιώταρος κ’ εσβήστη από τα γέλια,

«Τί λες κουμπάρε Κωσταντή τί λες τί κουβεντιάζεις;

Τίγαρις είναι του Μυστρά να το πατούν οι τούρκοι;

Ποτέ δεν επατήθηκε τής Καστανιάς ο πύργος,

ουδέ ο τούρκος τον πάτησε, μαϊδέ και ο Αλλαμάνος».

Τρεις περδικούλες κάθουνται στον πύργο τής Καστάνης,

η μία κλαίει τον Κωσταντή, η άλλη το Δημητράκη

κ’ η τρίτη η καλύτερη κλαίει τον Παναγιώτη.

,

Έτσι άρχισε ο χαλασμός τών κλεφτών στην Πελοπόννησο. Από την Καστάνια τής Μάνης.

.

Ανεξάρτητα από τους προσωπικούς λόγους που υπαγόρευσαν τη συμπεριφορά τού καπετάνιου τής Ανατολικής Μάνης Τζανέτου Γρηγοράκη, το γεγονός αυτό, (η άρνηση συμπαράστασης και συνδρομής προς τους αρχικλέφτες τής Καστάνιας το 1780, αντικειμενικά εξυπηρέτησε τα σχέδια τού Καπουδάν πασά Χασάν. Και ο τούρκος στρατιωτικός ηγέτης δεν το ξέχασε στην επιλογή τού νέου Μπέη το 1782.

Βέβαια οι Γρηγοράκηδες την άρνηση τους να βοηθήσουν τους πολιορκημένους τής Καστάνιας, δεν την είδαν σαν προσφορά υπηρεσίας προς τους τούρκους. Τέτοια πρόθεση δεν είχαν και η στάση τους, δεν ήταν γι’ αυτούς, ούτε καν περιστασιακή σύμπραξη με τους τούρκους.

Με τους τούρκους ήταν σταθερά εχθρικές οι σχέσεις τους. Για τους Γρηγοράκηδες το επεισόδιο τής Καστάνιας και η στάση τους απέναντί του, ήταν μία από τις συνηθισμένες ενδομανιάτικες διαφορές και αντιθέσεις.

Πηγή τοῦ ἄρθρου τὸ ἰστολόγιο : http://www.mani.org.gr/
http://www.mani.org.gr/istor/kast/mahi_kastanitsas.htm

Αίτηση αποφυλάκισης κατέθεσε ο Ηλ. Κασιδιάρης

Αίτηση αποφυλάκισης κατέθεσε ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής Ηλίας Κασιδιάρης πέντε μέρες μετά την προφυλάκισή του.

Στην αίτησή του ο βουλευτής υποστηρίζει ότι είναι αδιανόητο να διατάσσεται η προσωρινή κράτηση του «με γνώμονα τον επικαλούμενο βίαιο χαρακτήρα του» και τονίζει πως όλα όσα αναφέρονται στο ένταλμα κράτησής του είναι αντιδικονομικά, ακραία και αντισυνταγματικά.

Όπως λέει το μόνο που δέχεται είναι η συμπεριφορά του έξω από το ανακριτικό γραφείο στις 2-2-2013, για την οποία έχει εκφράσει δημοσίως τη μεταμέλειά του, που οφειλόταν «στην ανθρώπινη αγανάκτησή μου, όταν μου φορέσανε χειροπέδες, μου ασκήθηκε δίωξη και απολογήθηκα χωρίς να έχει προηγηθεί άρση ασυλίας».

Για άλλη μια φορά ο Ηλίας Κασιδιάρης επαναλαμβάνει ότι είχε νόμιμες άδειες για τις δύο καραμπίνες (η μία εκ των οποίων ανήκει στον πατέρα του), τονίζοντας πως εδώ και 14 χρόνια είναι σκοπευτής.

Η αίτηση

«Είμαι βουλευτής Αττικής και εκπρόσωπος Τύπου του «Λαϊκού Συνδέσμου – Χρυσή Αυγή», δηλαδή του τρίτου πολιτικού κόμματος της χώρας, καθώς και επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Ελληνική Αυγή για την Αθήνα» με 12 εκλεγμένους αντιπροσώπους στο δημοτικό και τα διαμερισματικά συμβούλια της πρωτεύουσας, εκπροσωπώντας το 16% των Αθηναίων πολιτών, και κλήθηκα από την ανωτέρω Ειδική – Ανακρίτρια Εφέτη, μετά από πλήθος άλλων Βουλευτών, σε απολογία επί της συμπληρωματικής (σε αυτήν της παράβασης του άρθρου 187 § 1 & 3 Π.Κ.) σε βάρος μου κατηγορίας για παράβαση του άρθρου 15 § 1 ν. 2168/1993, μετά το πέρας της οποίας, με συμφωνία των Ειδικών Εφετών Ανακριτριών κ. Ιωάννας Κλάπα-Χριστοδουλέα και Μαρίας Δημητροπούλου-Ανδρεάδου και του Εισαγγελέα Εφετών κ. Ισίδωρου Ντογιάκου, διατάχθηκε η προσωρινή μου κράτηση ως (δήθεν) μοναδικό –κατά το προσβαλλόμενο ένταλμα– πρόσφορο δικονομικό μέτρο για την αποτροπή τέλεσης νέων (;;;) αξιόποινων πράξεων εκ μέρους μου, καίτοι για τη βασική (ανυπόσταστη) κατηγορία της παράβασης του άρθρου 187 § 1 & 3 Π.Κ.μου έχουν ήδη επιβληθεί οι περιοριστικοί όροι της εγγυοδοσίας 50.000 € και της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα, οι οποίοι για την υπό κρίση σε βάρος μου ΝΟΜΩ και ΟΥΣΙΑ αβάσιμη, όπως θα αποδείξω κάτωθι, κατηγορία της «παράβασης» του άρθρου 15 § 1 ν. 2168/1993,αυτοτελώς κρινομένων, ήδη ελέγχονται ως αδικαιολόγητοι, βαρύτατοι και ακραία υπερβολικοί.

Καταρχάς, τα όσα αναφέρονται στο προσβαλλόμενο ένταλμα προσωρινής κράτησης περί της προσωπικότητάς μου και του «εν γένει βίαιου χαρακτήρα μου», είναι ακραία αντιδικονομικά και αντισυνταγματικά.
Ποιά διάταξη νόμου (πολλώ μάλλον του Κ.Π.Δ. και πού ειδικότερα στο άρθρο 282 αυτού), ποιό άρθρο του Συντάγματος, προβλέπουν ως «κριτήριο» και «προϋπόθεση» για την προσωρινή κράτηση κατηγορουμένου ποιοτικά στοιχεία του χαρακτήρα του;;;
Είναι ποτέ δυνατόν, σε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης να εξαρτάται η δικονομική μεταχείριση ενός κατηγορουμένου σε ανάκριση από «Ποιοτικά» χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς μου (τα οποία ποιός καθορίζει άραγε;) προκειμένου να «δικαιολογήσουν» την επιβολή προσωρινής κράτησης ως δικονομικό μέτρο αποτροπής τέλεσης νέων αδικημάτων;;;
Είναι αδιανόητο να διατάσσεται η προσωρινή κράτηση μου με γνώμονα τον επικαλούμενο «βίαιο»χαρακτήρα μου!!!

Πολλώ μάλλον τη στιγμή που το νόμω και ουσία αβάσιμο της σε βάρος μου κατηγορίας έχει πλέον πλήρως αποδειχθεί ξεκάθαρα και η σε βάρος μου κατηγορία έχει ήδη καταρριφθεί, τόσο από το κείμενο της απολογίας μου όσο και από το απολογητικό υπόμνημά μου, μετά των σχετικών εγγράφων, που κατέθεσα ενώπιον των Ειδικών Εφετών Ανακριτριών (Βλέπε κατωτέρω).
Ανεξάρτητα, δε, από την εν προκειμένω παραβίαση της Ποινικής Δικονομίας, του Συντάγματος και της Ε.Σ.Δ.Α., όλα τα αναφερόμενα στο σε βάρος μου προσβαλλόμενο ένταλμα προσωρινής κράτησης γεγονότα που στοιχειοθετούν τη δήθεν βιαιότητα του χαρακτήρα μου, ήταν ήδη γνωστά κατά την αρχική απολογία μου για το αδίκημα της διεύθυνσης και ένταξης σε εγκληματική οργάνωση ενώπιον των Ανακριτών του ν. 4022/2011 την 2.10.2013, οι οποίοι, προφανώς τα αξιολόγησαν ως γεγονότα ΜΗ ικανά να δικαιολογήσουν την επιβολή προσωρινής κράτησης.

Κατά τρόπο πρωτοφανή, απαραδέκτως γίνεται επίκλησή τους το πρώτον σήμερα, ως «δικαιολογητικά» της προσωρινής κράτησής μου στοιχεία για τη συμπληρωματική κατηγορία. Ελλείψει πραγματικών ενοχοποιητικών σε βάρος μου στοιχείων, οι Ειδικές Ανακρίτριες χρησιμοποίησαν τα γεγονότα αυτά για να «δικαιολογήσουν» την κράτησή μου: Δεν είχαν κανένα δικαίωμα να το κάνουν αυτό, καθώς, πέραν των άλλων, έκαναν χρήση των περιστατικών αυτών ενώ ήταν ΗΔΗ γνωστά στην 1η ανάκριση, έναν ολόκληρο χρόνο πριν, και έχουν ήδη αξιολογηθεί για τη δικονομική μεταχείρισή μου στην υπόθεση (και δη για την κυρία κατηγορία) από την Ελληνική Δικαιοσύνη.

Ιδιαίτερα, δε, με ενοχλεί το γεγονός ότι γίνεται για μία ακόμη φορά αναφορά σε καταθέσεις πολιτικών αντιπάλων μου για να τα περί «βίαιου» χαρακτήρα μου (όταν είναι γνωστό πόσες φορές έχουν μεταβληθεί σε «ρινγκ» η Βουλή και τα τηλεοπτικά πάνελ από βουλευτές όλων των κομμάτων, με αχαρακτήριστες εκφράσεις, ύβρεις, απειλές κ.λ.π., πολλές φορές και από τους ίδιους τους μάρτυρες αυτούς!).
Ακόμη περισσότερο με ενοχλεί, εν προκειμένω, και η διαστρέβλωση της πραγματικότητας.

Όπως έχει γίνει με το περιστατικό στη Χερσόνησο Κρήτης: Εκεί, τα λόγια μου περί «νεκρών» περίπου παρουσιάζονται σαν να απειλούσα προσωπικά τον επικεφαλής των μέτρων της αστυνομίας ότι περίπου θα «φρόντιζα» να υπάρξουν νεκροί, ενώ στην πραγματικότητα διαμαρτυρήθηκα εντονότατα για την απίστευτης επικινδυνότητας απόφασή του να επιτρέψει την παρουσία μελών των αντιεξουσιαστικού χώρου στον τόπο της εκδήλωσης της Χρυσής Αυγής (που ακριβώς για την αποφυγή επεισοδίων είχαμε επιλέξει το πλέον απομακρυσμένο μέρος). Αυτό που είπα ήταν ότι με το να επιτρέψει αυτό υπήρχε ο κίνδυνος να υπάρξουν έως και νεκροί.

Για το περιστατικό αυτό άλλωστε κατατέθηκε μήνυση για παράβαση καθήκοντος και διενεργείται έρευνα από το Τμήμα Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΛΑΣ. Υπήρξε άλλωστε τραυματισμός ηλικιωμένου ανθρώπου και καταστροφές αυτοκινήτων. Είναι σαν να αγνοεί ο αστυνομικός διευθυντής τις συστάσεις της Πολιτείας και να επιτρέπει να καθήσουν στην ίδια κερκίδα οι φανατικοί οπαδοί του Ολυμπιακού και του Παναθηναϊκού σε ποδοσφαιρικό αγώνα των ομάδων τους. Εάν ο πρόεδρος ή κάποιος εκπρόσωπος της μίας ή της άλλης ομάδας διαμαρτυρόταν για αυτό και εύλογα εξηγούσε στον αστυνομικό διευθυντή ότι μπορεί να υπάρξουν και νεκροί, θα τον κατηγορούσανε ότι εννοούσε ότι αυτός θα προκαλούσε τους θανάτους; Και μάλιστα, όλα αυτά μπροστά στους τηλεοπτικούς φακούς;;; Έλεος! Θυμάστε τί έγινε στο γήπεδο της Λάρισας που χάθηκε ανθρώπινη ζωή από φωτοβολίδα από αντίπαλους οπαδούς; Και εκεί έφυγε φωτοβολίδα από τη μία πλευρά στην άλλη. Στην Κρήτη μας έφεραν τους μεν δίπλα στους δε. Απίστευτη η συμπεριφορά του αστυνομικού διευθυντή, εύλογη η αγανάκτηση και διαμαρτυρία μου. Αλλά με το περιεχόμενο το πραγματικό, όχι όπως παραποιημένα εμφανίζεται στο ένταλμα.

Το μόνο αναφερόμενο στο ένταλμα προσωρινής κράτησης γεγονός που πράγματι έπεται της αρχικής μου απολογίας είναι η συμπεριφορά μου την 2.10.2013 εξερχόμενος του ανακριτικού γραφείου, για την οποία έχω εκφράσει δημοσίως τη μεταμέλειά μου, που οφειλόταν όμως στην ανθρώπινη αγανάκτησή μου, όταν μου φορέσανε χειροπέδες, μου ασκήθηκε δίωξη και απολογήθηκα χωρίς να προηγηθεί άρση ασυλίας, επί τη βάση ενός πορίσματος, του Αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Χαράλαμπου Βουρλιώτη, που απαραδέκτως συνετάγη από αυτόν, δεδομένου ότι είχε ασκήσει καθήκοντα προανακριτικού υπαλλήλου, και την εν γένει πανελλήνια διαπόμπευσή μου από τα Μ.Μ.Ε. και τον απόλυτο διασυρμό μου.

Ήταν μία στιγμή αγανάκτησης, δεν πρέπει, δε, να μείνει ασχολίαστο και το γεγονός ότι εκείνη τη στιγμή η αγανάκτηση αυτή, μετά την απίστευτη κόπωση, σωματική και ψυχική που είχα υποστεί, εκδηλώθηκε και προκλήθηκε από τη βάναυση προσβολή της προσωπικότητάς μου από τους φωτορεπόρτερ που με ακολουθούσαν και με φωτογράφιζαν ΧΩΡΙΣ τη συναίνεσή μου. Για να μην περιοριζόμαστε, δηλαδή, μόνο στη μία πλευρά, την έντονη, αν θέλετε, αντίδρασή μου, έστω και κατακριτέα ακόμη (παρότι άνθρωπος είμαι και εγώ, μετά από όλα όσα είχαν προηγηθεί), αλλά να αναφέρουμε και την άλλη πλευρά: Ότι δηλαδή η Αστυνομία δεν με προστάτευσε παρά επέτρεψε την παρά το νόμο φωτογράφισή μου και βάναυση προσβολή της προσωπικότητάς μου από τους φωτοεπόρτερ, που εκ των υστέρων δήλωσε ότι «με καταλαβαίνει απόλυτα για την αντίδρασή μου».

Αυτά, λοιπόν, για το περιστατικό αυτό. ΟΛΑ τα υπόλοιπα περιστατικά που αναφέρονται, επαναλαμβάνω, ήταν ήδη γνωστά κατά την πρώτη ανάκριση, και είναι ανεπίτρεπτο να χρησιμοποιούνται για να δικαιολογήσουν την προσωρινή κράτησή μου, και δη για τη συμπληρωματική κατηγορία, ενώ αυτά είχαν αξιολογηθεί κατά την πρώτη ανάκριση για τη βασική κατηγορία, και οι Ανακριτές του ν. 4022/2011 έκριναν ότι ο «χαρακτήρας» μου δεν δικαιολογούσε βαρύτερους όρους από αυτούς της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα και της εγγυοδοσίας 50.000 €.

Το ίδιο απαραδέκτως, επομένως, επαναλαμβάνεται στο ένταλμα (καταλαμβάνει, δε, το μέγιστο μέρος αυτού), η «στοιχειοθέτηση» της κατηγορίας του 187 § 1 & 3 Π.Κ. και η αναφορά έως τη σελίδα 18 στο 187 Π.Κ. αλλά και σε άλλους κατηγορούμενους. Έπρεπε να περιμένω 18 σελίδες για να διαβάσω … μόλις πέντε σελίδες, δήθεν αντίκρουσης των επιχειρημάτων μου, όπως αυτά διατυπώθηκαν στο απολογητικό υπόμνημά μου και στην απολογία μου στο ανακριτικό γραφείο, καθώς και της γνωμοδοτικής έκθεσης του ειδικού πραγματογνώμονα Γεωργίου Ραυτογιάννη.

Και τί «απαντά» η Ειδική Ανακρίτρια, με τη σύμφωνη γνώμη του κ. Εισαγγελέα (για τον οποίο αναφέρω κάτι πολύ σημαντικό στο τέλος);
-Κατ’ αρχήν, όπως γίνεται αμέσως αντιληπτό, ΟΥΔΕΜΙΑ απάντηση δίδεται στην ένστασή μου για το όπλο του πατέρα μου! Στο υπόμνημά μου είχα σημειώσει ότι είναι πραγματικά παράδοξο να πρέπει να δώσω εξηγήσεις για το με αριθμό σειράς «L1576245» λειόκανο επαναληπτικό όπλο (καραμπίνα-Pumpaction), δεδομένου ότι αυτό ανήκει στον πατέρα μου, Παναγιώτη Κασιδιάρη, στο όνομα του οποίου είχε εκδοθεί και η σχετική άδεια, και το οποίο βρέθηκε και κατασχέθηκε στην οικία επί της οδού Θρακών αρ. 13 στο Πικέρμι Αττικής, στην οποία διαμένω και εγώ, ουσιαστικά φιλοξενούμενος από τους γονείς μου. Το γεγονός της απόκτησης του εν λόγω όπλου από τον πατέρα μου, της έκδοσης της σχετικής αδείας κυνηγετικού όπλου στο όνομά του και της κατοχής του από αυτόν, ουδέποτε αμφισβητήθηκε, από την ημέρα της έρευνας στην ανωτέρω οικία (28.9.2013) έως το αίτημα για άρση της ασυλίας μου και την απολογία μου.

Παρά ταύτα, κατηγορούμαι και για αυτό το όπλο.

Και παρά ταύτα, τίποτα γι’ αυτό δεν διάβασα στο ένταλμα προσωρινής κράτησης.
-Γίνεται δεκτό ότι ΚΑΙ για τα δύο όπλα εκδόθηκαν ΑΔΕΙΕΣ και ότι αγοράστηκαν ως κυνηγετικά. Γίνεται αναφορά όμως στη μετατροπή τους σε … πυροβόλα!!! Μα πυροβόλα είναι και τα κυνηγετικά!!!
Κατηγορούμαι ότι μετέτρεψα δύο κυνηγετικά όπλα από … πυροβόλα σε … πυροβόλα;
-Για να ξεπεραστεί αυτό και για να «αντικρουστεί» η αρτιότατη γνωμάτευση του κ. Ραυτογιάννη, δεδομένου ότι το γεγονός ότι τα εν λόγω όπλα πράγματι απώλεσαν τον χαρακτήρα του κυνηγετικού («και έγινε παράνομη η κατοχή τους») ΔΕΝ σημαίνει ότι έγιναν και όπλα του άρθρου 15 και η κατοχή τους κακουργηματική (καθώς, όπως απέδειξα και με νομολογία του Αρείου Πάγου, ΔΕΝ είναι όλα τα όπλα του άρθρου 1 § 1 και όπλα του 15), αναφέρονται τα κάτωθι πρωτοφανή στο ένταλμα (το πρώτον, δε, στο ένταλμα, ενώ όφειλαν να τα αναφέρουν στο κατηγορητήριο για να μπορέσω να τα αντικρούσω στην απολογία μου και όχι εκ των υστέρων: ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ και αυτό): «Περαιτέρω, τα λειόκαννα όπλα –όπως τα επίδικα– λόγω των πλεονεκτημάτων τους (ποιών άραγε; Μας το κρατάει κρυφό το ένταλμα…) έχουν χαρακτηριστεί, ιστορικά, ως όπλα μάχης (Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, Βιετνάμ), τα οποία έχουν χρησιμοποιηθεί ως πολεμικά (στρατιωτικά) όπλα μικρών αποστάσεων, λόγω του μικρού ή μεσδαίου βεληνεκούς. Συνεπώς, τα συγκεκριμένα όπλα, σύμφωνα με τα όσα προαναφέρονται, υπάγονται στις περιοριστικώς αναφερόμενες κατηγορίες όπλων του άρθρου 15 § 1 του ν. 2168/1993, απορριπτομένου ως αβάσιμου του σχετικού υπερασπιστικού ισχυρισμού»!!!

Μα είναι δυνατόν;

Είναι δυνατόν με αναπόδεικτα και αόριστα επιχειρήματα (το πρώτον, επαναλαμβάνω, διατυπωμένα στο ένταλμα) και λογικούς ακροβατισμούς να μετατρέπουμε «ντε και σώνει» μία, στην εσχάτη, πλημμεληματική οπλοκατοχή, σε κακουργηματική του άρθρου 15 § 1 για να μπω «ντε και σώνει» φυλακή;;; Αν είναι δυνατόν: Έχουν, λέει, «χαρακτηριστεί ιστορικά» (από ποιόν, πότε, πώς: όλα μυστικά μας τα κρατάει το ένταλμα;;;), ως όπλα μάχης και άρα υπάγονται στις περιοριστικές αναφερόμενες κατηγορίες όπλων του άρθρου 15 …. Τα όπλα στο Βιετνάμ και στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο… Πραγματικά σηκώνω ψηλά τα χέρια μπροστά σε αυτά που διαβάζω.

-Και τί να πω ακόμη για την «αντίκρουση» του ισχυρισμού μου ότι είμαι σκοπευτής τα τελευταία 14 χρόνια. Προσκομίζω την ταυτότητα από το 2000, αλλά όχι αποδείξεις για συμμετοχές μου σε αγώνες… Λες και γνώριζα το 2000, σε ηλικία 20 ετών, ότι 14 χρόνια μετά θα κατηγορούμην για κακουργηματική οπλοκατοχή, και φρόντισα να γραφώ «προσχηματικά» στον Αθλητικό Όμιλο «ΑΘΛΟΣ» της Ελληνικής Σκοπευτικής Ομοσπονδίας για να έχω άλλοθι 14 χρόνια μετά… Ούτε το γεγονός ότι στην οικία μου δεν υπήρχαν ούτε βρέθηκαν πυρομαχικά, γεγονός που αποδεικνύει άνευ άλλου ότι το όπλο χρησιμοποιείται μόνο για σκοποβολή, καθώς προμηθεύομαι από το σκοπευτήριο όσα πυρομαχικά καταναλώνω στις προπονήσεις μου, συγκίνησε Ανακρίτριες και Εισαγγελέα;;;

-Και τί, ακόμη χειρότερα, να πω για την «αντίκρουση» του ΛΟΓΙΚΟΤΑΤΟΥ ισχυρισμού μου, που, αν μη τί άλλο, έχει γίνει αποδεκτός από τη συντριπτική πλειοψηφία ακόμη και του εναντίον μου δημοσιογραφικού κόσμου, ότι δηλαδή, τροφοδοτούσα «εγκληματική οργάνωση» με 2 όπλα για τα οποία είχαν εκδοθεί ΝΟΜΙΜΕΣ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΕΣ ΑΔΕΙΕΣ (ασχέτως αν ανακλήθηκαν μετά, χωρίς αυτό να σημαίνει, όπως προανέφερα, ότι μετατράπηκαν σε όπλα του άρθρου 15 – Βλέπε τις άδειες Σχετικά 2-3), ώστε είναι εκτός πάσης λογικής η παραδοχή ότι εγώ διευθύνω μία εγκληματική οργάνωση και την προμηθεύω με όπλα,πλην όμως τα όπλα αυτά είναι … καταχωρημένα με νόμιμες άδειες, που σημαίνει ότι κάθε πυροβολισμός έχει … ταυτότητα «Κασιδιάρης», Κάθε φυσίγγι έχει την ταυτότητα τη δική μου (ή του πατέρα μου):

Όπως χαρακτηριστικά ανέφερα στο υπόμνημά μου, είναι σαν να μοίραζα κάρτες με τα στοιχεία μου και τα τηλέφωνά μου και να έγραφα πάνω «διευθυντής εγκληματικής οργάνωσης»…Προσέθεσα, δε, ότι, δυστυχώς, μετά τα περιβόητα «οπλοστάσια» του πορίσματος του Αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου Χαράλαμπου Βουρλιώτη και του Υπουργού Δημοσίας Τάξης Νικολάου Δένδια,«επιστρέψαμε» στο όπλο του πατέρα μου και στο δικό μου, ήδη γνωστά κατά την απολογία μου ενώπιον των Ανακριτών του ν. 4022/2011 την 2.10.2013, και που έχει βεβαιωθεί από την επίσημη Αστυνομία (Δ.Ε.Ε.) ότι δεν έχουν χρησιμοποιηθεί σε καμία αξιόποινη πράξη.
Τί απαντά, λοιπόν, η κ. Ανακρίτρια;

«Ο ισχυρισμός του κατηγορουμένου ότι δεν θα ήταν δυνατή η απ’ αυτόν διακίνηση των όπλων σε τρίτους, δεδομένου ότι, σε περίπτωση τελέσεως αξιόποινης πράξης με αυτά, θα ήταν ευχερής η εξακρίβωση του κατόχου τους (δηλαδή του ιδίου), αλυσιτελώς προβάλλεται, καθόσον, όπως προεκτίθεται, σε βάρος του απαγγέλθηκε η κατηγορία για εφοδιασμό εγκληματικής οργάνωσης, με το σκοπό που αναλυτικά προεκτίθεται και αυτή της διάθεσης των όπλων σε τρίτους για διάπραξη κακουργήματος»!!!
Τί πραγματικά καταλαβαίνει κανείς;;;

Γιατί ο ισχυρισμός μου προβάλλεται αλυσιτελώς;

Μπορεί κάποιος να μου το εξηγήσει;

Έχω λάβει απάντηση στον ισχυρισμό μου και δεν την κατάλαβα;;

Τί σημαίνει «καθόσον, όπως προεκτίθεται, σε βάρος του απαγγέλθηκε η κατηγορία για εφοδιασμό εγκληματικής οργάνωσης, με το σκοπό που αναλυτικά προεκτίθεται και αυτή της διάθεσης των όπλων σε τρίτους για διάπραξη κακουργήματος»;;; Θα περίμενα μία αντίκρουση του περιεχομένου ότι, π.χ., ΔΕΝ θα ήταν για κάποιο λόγο ευχερής ο εντοπισμός μου, ότι π.χ. εξαφανίζονται τα ίχνη του κατόχου της άδειας του όπλου όταν χρησιμοποιηθεί το όπλο (για τον α΄ ή τον β΄ λόγο).

Αλλά όχι (πώς θα μπορούσε άλλωστε να υπάρξει αντίλογος και αντίκρουση…)!

Τότε;;

Με δύο λόγια, όσο και αν φαίνεται, διαβάζεται και ΕΙΝΑΙ απίστευτο, στην αντίκρουσή της η κ. Ανακρίτρια υπερθεματίζει υπέρ του λογικότατου επιχειρήματός μου. Αυτό ακριβώς λέω και εγώ. Ότι, δηλαδή, η κατηγορία σε βάρος μου είναι ότι είχα σκοπό τον εφοδιασμό της «εγκληματικής οργάνωσης» με τα όπλα αυτά για τη διάπραξη κακουργήματος. Ναι, αλλά, είπαμε, με όπλα που έχουν την ταυτότητα μου!!! Και δεν διαβάζω κανέναν αντίλογο σε αυτό. Μα κανέναν. Και γι’ αυτό θα επιμείνω, απευθυνόμενος σε Εσάς κ. Εφέτες του Δικαστικού Συμβουλίου: Γνωρίζετε πολλές εγκληματικές οργανώσεις (και, μάλιστα, με τέτοια άριστη στρατιωτική δομή, όπως η δική μας, βάση του κατηγορητηρίου…) και πολλές μαφίες που δρουν με όπλα με … ονοματεπώνυμο;;; Ξέρετε πολλές εγκληματικές οραγνώσεις στον κόσμο που οι εγκληματίες-μέλη της να χρησιμοποιούν οι ίδιοι ή να διαθέτουν σε τρίτους όπλα για τα οποία έχουν λάβει άδεια στο όνομά τους;;;
Με αυτά και με αυτά, λοιπόν, παραπέμπω και πάλι στο περί του άρθρου 282 Κ.Π.Δ. κεφάλαιο του απολογητικού υπομνήματός μου, ζητώντας το αυτονόητο: Την άρση, άλλως την αντικατάσταση της προσωρινής κράτησής μου με ηπιότερους όρους, καίτοι, όπως προείπα, ήδη οι επιβληθέντες σε εμένα όροι για τη βασική κατηγορία είναι ήδη, αυτοτελώς κρινομένων, άκρως επαχθείς για την υπό κρίση «κατηγορία», η οποία, στην εσχάτη, θα έπρεπε να ήταν πλημμεληματικού χαρακτήρα.

Τέλος, πρέπει να αποκαταστήσω την πραγματικότητα, όπως αυτή παραποιείται στην τελευταία σελίδα του εντάλματος, και ειδικότερα στη φράση «Αφού ακούσαμε και τη σύμφωνη γνώμη του κ. Εισαγγελέα Εφετών Αθηνών, που άκουσε τον κατηγορούμενο και το συνήγορό του» …: Είναι παντελώς αναληθές ότι ο Εισαγγελέας Εφετών κ. Ισίδωρος Ντογιάκος άκουσε εμένα ή τον συνήγορό μου για τα περί του 282 πριν γνωμοδοτήσει. Αντιθέτως, για πρώτη φορά (δεν έχω πληροφορηθεί ότι υπήρξε παρόμοια αντιμετώπιση άλλου κατηγορουμένου), η κ. Κλάπα ρώτησε τον κ. Ντογιάκο αν θα υποβάλει ερωτήσεις, και εκείνος, με ιδιαίτερα απότομο, αυστηρό και απόλυτο τρόπο δήλωσε ότι ΔΕΝ επιθυμεί να υποβάλει ερώτηση «ούτε στον κατηγορούμενο ούτε στον συνήγορό του». Και εάν είχε πεισθεί για τη μη ύπαρξη ενδείξεων ενοχής και γνωμοδοτούσε στη συνέχεια υπέρ της μη επιβολής όρων, αυτό δεν θα ήταν παράδοξο. Το ότι, όμως, δεν θεώρησε σκόπιμο να ρωτήσει εμένα και τον συνήγορό μου, και λίγο μετά πρότεινε την προσωρινή κράτησή μου, το αφήνω απλά στην κρίση Σας…
Όπως στην κρίση Σας αφήνω και το γεγονός ότι ουδείς αντίλογος υπήρξε από πλευράς της κ. Ειδικής – Ανακρίτριας Εφέτη κ. Ιωάννας Κλάπα στα περί υποχρέωσής της να δηλώσει αποχή, σύμφωνα με τα όσα αναλυτικά εκθέτω (παραπέμποντας και σε σχετική νομολογία του Αρείου Πάγου) στο πρώτο κεφάλαιο του απολογητικού υπομνήματός μου.

Εν κατακλείδι, επαναλαμβάνω ότι για την προσωρινή κράτησή μου έπρεπε να συντρέχουν οι ακόλουθες προϋποθέσεις:

– Να προκύπτουν σοβαρές ενδείξεις ενοχής του κατηγορούμενου για κάποιο κακούργημα:Απέδειξα το νόμω (δεν κατηγορούμαι για όπλα του άρθρου 15 § 1 του ν. 2168/1993 όπως αναπόδεικτα και παντελώς αόριστα και αβάσιμα υποστηρίζεται στο ένταλμα) και ουσία (λόγω και της –αναπάντητης στο ένταλμα– ενάντια στους στοιχειώδεις κανόνες της κοινής λογικής συμπεριφοράς μου να προμηθεύω εγκληματική οργάνωση με όπλα στο όνομά μου).

– Να μην έχει γνωστή διαμονή στη χώρα: Έχω μόνιμη διαμονή στη χώρα, στο Πικέρμι Αττικής, επί της οδού Θρακών αρ. 30.

-Να έχει κάνει προπαρασκευαστικές ενέργειες για να διευκολύνει τη φυγή του: Ουδεμία τέτοια ενέργεια υπήρξε.

– Να μην έχει υπάρξει κατά το παρελθόν φυγόποινος ή φυγόδικος ή να έχει κριθεί ένοχος για απόδραση κρατουμένου ή παραβίαση περιορισμών διαμονής: Τίποτα από αυτά δεν συνέβη.

ή

– Να κρίνεται αιτιολογημένα ότι αν αφεθεί ελεύθερος είναι πολύ πιθανό, όπως προκύπτει από προηγούμενες αμετάκλητες καταδίκες του για κακούργημα, να διαπράξει και άλλα εγκλήματα: Δεν έχω καμία αμετάκλητη καταδίκη.

– Να κρίνεται αιτιολογημένα (ότι αν αφεθεί ελεύθερος είναι πολύ πιθανό, όπως προκύπτει από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πράξης, να διαπράξει και άλλα εγκλήματα: Για τη βασική κατηγορία του άρθρου 187 Π.Κ. έχω ήδη δικονομικά κριθεί. Για την αυτοτελή πράξη για την οποία κατηγορούμαι, μετά από ένα έτος από την έκθεση κατάσχεσης και την απολογία μου στους Ανακριτές του ν. 4022/2011, ποιά είναι, αλήθεια, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της πράξης που προέκυψαν από τα οποία κρίθηκε (και δη «αιτιολογημένα») ότι, αν αφεθώ ελεύθερος, θα διαπράξω και άλλα εγκλήματα; Ένα χρόνο μετά δεν βρέθηκε απολύτως τίποτα (έστω και στο … όνομά μου). Με φωτογραφίες και «κουτσομπολιά» δεν νοείται στο νομικό πολιτισμό μας να κάνουμε λόγο για «άλλες πράξεις», τα μόνα, δε «ιδιαίτερα χαρακτηριστικά» της πράξης μου θα μπορούσαν να ήταν μόνο η απεριόριστη και επιθεωρησιακού χαρακτήρα μνημειώδης «ανοησία» ενός αρχιεγκληματία (όπως χαρακτηρίζομαι…) που διευθύνει μία φοβερή και τρομερή εγκληματική οργάνωση, να χρησιμοποιεί για τη τροφοδοσία της όπλα στο … όνομά μου.

Για να μην επανέλθω, και γίνω κουραστικός, στην απαράδεκτη, αντιδικονομική, αντισυνταγματική και έως και ρατσιστική αναφορά σε «ποιοτικά στοιχεία» του χαρακτήρα μου, που ούτε προβλέπεται στην Ποινική Δικονομία, ούτε προβλέπεται στο Σύνταγμα, είναι δε βαρύτατα ποροσβλητική της προσωπικότητάς μου. Φοβάμαι, δε, ότι τέτοιες αναφορές σε ανθρώπινα ποιοτικά χαρακτηριστικά, τελευταία φορά τα διαβάσαμε στις δηλώσεις του τότε Υπουργού Δημοσίας Τάξης και εκ των πρωτεργατών της δίωξής μου, Ν. Δένδια, την 30.1.2014: «Η ποιότητα, η διαφορά κουλτούρας των μεταναστών που δεχόμαστε εμείς σε σχέση με άλλες χώρες, είναι τραγική. Άλλως αντιμετωπίζει η Σουηδία τον μετανάστη από μια χώρα της πρώην Σοβιετικής ένωσης, ο οποίος έχει ένα μορφωτικό επίπεδο, είναι Ευρωπαίος, κι αλλιώς εμείς που αντιμετωπίζουμε μετανάστες από το Μπαγκλαντές, από το Αφγανιστάν, ανθρώπους που ανήκουν σε μια άλλη κουλτούρα»…

Ζητώ :
Να γίνει δεκτή η παρούσα προσφυγή μου κατά του υπ’ αριθμ. 26/2014 εντάλματος προσωρινής κρατήσεώς μου της Ειδικής – Ανακτρίτριας Εφέτη Ιωάννα Κλάπα.

Την άρση της σε βάρος μου διαταχθείσας προσωρινής κράτησης, άλλως την αντικατάσταση αυτής με περιοριστικούς όρους, κατά τα αναλυτικά ως άνω εκτιθέμενα.

Την αυτοπρόσωπη εμφάνισή μου ενώπιον του Συμβουλίου Σας, άλλως την δια του πληρεξουσίου δικηγόρου μου εκπροσώπησή μου, για την προφορική ενώπιόν Σας ανάπτυξη των νομίμων και βασίμων λόγων της υπό κρίση προσφυγής μου».

ΟΙ.ΠΟ.Κίνηση: “Αποκαλύπτεται η απάτη των αιολικών πάρκων στη Μάνη”


Για «αποκάλυψη της απάτης των αιολικών πάρκων» κάνει λόγο η Οικολογική Πολιτιστική Κίνηση Μέσα Μάνης. Σε επιστολή που υπογράφουν ο πρόεδρός της κ. Κυριάκος Κοττέας και ο γενικός γραμματέας κ. Κυριάκος Ζηλάκος, καταγγέλλουν πως το υπουργείο Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας με απόφασή του επιχορηγεί εταιρεία με δέκα εκατομμύρια ευρώ για μηδέν θέσεις εργασίας, περιβαλλοντική καταστροφή και υποβάθμιση του τουριστικού προϊόντος και της περιουσίας των μανιατών.

Όπως αναλυτικά αναφέρουν, «το υπουργείο Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας με την υπ’ αριθμ. πρωτ. 25705/ΥΠΕ/6/00080/Γ/Ν.3908/2011/27-5-2014 απόφασή του επιχορηγεί την “ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΣΑΓΙΑΣ ΑΕ” με το ποσό των 10.478.430 ευρώ για την κατασκευή του αιολικού πάρκου “Προφήτης Ηλίας”.

Στο σχετικό έγγραφο δηλώνεται ότι “ο αριθμός των νέων θέσεων εξαρτημένης εργασίας που θα δημιουργηθούν από την υλοποίηση της επένδυσης μετά το 2ο έτος λειτουργίας από την ολοκλήρωσή της, ανέρχονται σε 0,00”. Το συνολικό επιλέξιμο και ενισχυόμενο κόστος της συγκεκριμένης επένδυσης σύμφωνα με το συγκεκριμένο έγγραφο φτάνει τα 34.928.100 ευρώ.

Η ΟΙ.ΠΟ.Κίνηση Μέσα Μάνης, μαζί με άλλους 30 τοπικούς συλλόγους και πανελλήνιες περιβαλλοντικές οργανώσεις, έχει προσβάλει με προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας –η εκδίκαση έχει ήδη αναβληθεί δύο φορές– την εγκατάσταση του “πάρκου” αυτού, μαζί και άλλων τριών (48 ανεμογεννήτριες), όλων στο βουνά της Μάνης και σε περίοπτη θέση από τους παραδοσιακούς οικισμούς και τουριστικές περιοχές.

Ειδικότερα, σύμφωνα με το ειδικό χωροταξικό για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας (ΑΠΕ), ο αριθμός των ανεμογεννητριών στο δήμο Ανατολικής Μάνης μπορεί να φθάσει στις 219 ανεμογεννήτριες 120 μέτρων η κάθε μια, σε όλο το μήκος της χερσονήσου της Μάνης από την Αρεόπολη έως και τη Βάθεια. Παράλληλα η Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας (ΡΑΕ) έχει εκδόσει άδεια παραγωγής για 96 ανεμογεννήτριες, ενώ ήδη για 48 ανεμογεννήτριες έχει εκδοθεί και η απαραίτητη υπουργική απόφαση (Παπακωνσταντίνου) για την εγκατάστασή τους. Πρόκειται για την υπουργική απόφαση που αφορά στα 4 “αιολικά πάρκα”, για την οποία έχει γίνει η προσφυγή στο ΣτΕ.

Να υπενθυμίσουμε ότι μαζί με τα αιολικά πάρκα διανοίγονται παράνομα και δεκάδες χιλιόμετρα δήθεν “δασικών δρόμων” στα πετρώδη βουνά της Μάνης, διαλύοντας την αισθητική και περιβαλλοντική συνέχεια του μοναδικού και ιστορικού μανιάτικου τοπίου. Και όλα αυτά με σοβαρότατες αμφιβολίες για την πραγματική απόδοση τέτοιων έργων παρόλα τα εκατομμύρια τα οποία χρεώνεται ο ελληνικός λαός.

Η συνολική επένδυση και για τα συγκεκριμένα τέσσερα πρώτα “αιολικά πάρκα” ανέρχεται στα 120 εκατομμύρια ευρώ. Το μέγεθος της απάτης αποκαλύπτεται και από το γεγονός ότι η “ΑΝΕΜΟΣ ΜΑΝΗΣ ΑΕ” στη μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων (ΜΠΕ) που κατέθεσε για να εγκριθεί η επένδυσή της (στις σελίδες 176 και 177) αναφέρεται ρητά σε ενίσχυση της τοπικής αγοράς εργασίας αλλά και των εκ των τουριστών όφελος, αφού σίγουρα θα… συρρεύσουν για να περιεργαστούν τις ανεμογεννήτριες και να… παίξουν με τα πτερύγια και τα σκοτωμένα αρπακτικά».