Άρθρο 162 TOY ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΚΩΔΙΚΑ … Εξαπάτηση εκλογέων. Δεν είναι ανίκανοι. Είναι απατεώνες και προδότες.

Δεν είναι ανίκανοι και βλάκες. Είναι απατεώνες και προδότες.
Γνώριζαν τα αποτελέσματα των πολιτικών που εφάρμοζαν.
Δεν είναι ανίκανοι και βλάκες. Είναι απατεώνες και προδότες.

Γνώριζαν τα αποτελέσματα των πολιτικών που εφάρμοζαν.

Και μάλιστα τις εφάρμοσαν αυτές τις πολιτικές με απόλυτη επιτυχία καταστρατηγώντας την εντολή που τους είχε δοθεί από τον Ελληνικό λαό προεκλογικά για επαναδιαπραγμάτευση, για λεφτά που υπάρχουν, για λιγότερους φόρους και ανάπτυξη.

Τήρησαν μόνο τις δεσμεύσεις τους προς τα πραγματικά αφεντικά τους τους τραπεζίτες. Καταστροφή του παραγωγικού ιστού και των μικρομεσαίων επιχειρήσεων, εξαθλίωση και εξόντωση των «ιθαγενών», κλοπή της δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας, απεμπόληση και καταρράκωση της εθνικής κυριαρχίας.

Άρθρο 162 TOY ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΚΩΔΙΚΑ … Εξαπάτηση εκλογέων
Όποιος με ψευδείς ειδήσεις ή συκοφαντικές διαδόσεις που ανάγονται στο πρόσωπο κάποιου υποψηφίου ή με άλλο τρόπο εξαπατά εκλογέα είτε για να μην ασκήσει το εκλογικό του δικαίωμα, είτε για να μεταβάλει το εκλογικό του φρόνημα σε κάποια από τις εκλογές που αναφέρονται στο άρθρο 161 τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών και με χρηματική ποινή.


Πηγή: Hellasforce

Advertisements

ΣΕ 716 ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΜΑΣ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΤΟΥΣ !!!

Γράφει ο Κυριάκος Τόμπρας
Αντί να ενισχύσουμε τους κλάδους της εθνικής μας οικονομίας που συνεισφέρουν στα έσοδα με διψήφια ποσοστά, εμείς ενισχύσαμε τις τράπεζες, των οποίων η συνεισφορά στον κρατικό κορβανά δεν φτάνει ούτε το 1% !!!

Με τα χρήματα που μας κόστισε η διάσωση των τραπεζών, η Ελλάδα θα μπορούσε να είναι χώρα 100% tax free, όπως το Dubai, για 5 ολόκληρα χρόνια, εξασφαλίζοντας έτσι διψήφια ποσοστά ετήσιας ανάπτυξης !!!
Την επόμενη φορά που θα σου πουν ότι δεν υπάρχει άλλος δρόμος, μην το σκεφτείς καθόλου.

ΠΛΑΚΩΣΕ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΞΥΛΟ !!!

Βιομηχανία πτυχίων «μαϊμού» σε Ελλάδα και Κύπρο

Βιομηχανία πτυχίων «μαϊμού» σε Ελλάδα και Κύπρο

Πριν από αρκετά χρόνια ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος μεταφέρθηκε εσπευσμένα σε κρατικό νοσοκομείο κοντά στο Χίλτον. Μετά από ώρα ένας καθηγητής πήγε στο διοικητή του νοσοκομείου και του είπε ότι πήγε και έδινε ιατρικές οδηγίες στον επώνυμο «ασθενή», ο γιατρός με το «μαϊμού» πτυχίο. Ηταν πασίγνωστος προστατευόμενος του γραφείου του τότε πρωθυπουργού Σημίτη (αυτή η φήμη τουλάχιστον τον ακολουθούσε στο νοσοκομείο), ο οποίος ΔΕΝ είχε άδεια άσκησης του ιατρικού επαγγέλματος!

Μετά λίγο καιρό από το σούσουρο αποκαλύφθηκε και είπαν ότι οδηγήθηκε στη Δικαιοσύνη. Ουδείς ασχολήθηκε με τη συνέχεια… Διότι η εν λόγω «μαϊμού» είχε πτυχίο, το οποίο φαινόταν ότι πήρε σε χρόνο-ρεκόρ και σε λιγότερα από τα χρόνια αναγκαστικής φοίτησης κατά 6 μήνες…

Είχαν κάνει λάθος τις ημερομηνίες από το άγχος να τον βάλουν στο κρατικό νοσοκομείο με τη «γνωριμία».

Είπαν τότε ότι θα γίνεται στο εξής εξονυχιστικός έλεγχος σε όλα τα πτυχία γιατί το κακό είχε παραγίνει με τα αγορασμένα με διάφορους τρόπους πτυχία. Άλλα με μετεγγραφές από δήθεν πανεπιστήμια εξωτερικού, άλλα μέσω νεολαιών, άλλα γιατί συγγενής είχε το «μέσον» ως καθηγητής, ως πολιτικός κ.λπ. Δεν έγινε κανένας ουσιαστικός έλεγχος πουθενά. Έτσι δεν ήταν έκπληξη η αποκάλυψη προ μηνός ότι μια κυρία ετών 50 ασκούσε επί… 20 χρόνια τη δικηγορία με κανονική πινακίδα στο γραφείο της στο κέντρο της Αθήνας αν και δεν είχε πάρει ποτέ πτυχίο Νομικής.

Σκαλίζοντας αυτή την υπόθεση φτάσαμε στον περίφημο ΔΟΑΤΑΠ (Διεπιστημονικός Οργανισμός Αναγνώρισης Τίτλων Ακαδημαϊκών και Πληροφόρησης), τον κρατικό οργανισμό αναγνώρισης τίτλων σπουδών από το εξωτερικό, το παλιό διαβόητο για τα σκάνδαλα ΔΙΚΑΤΣΑ.

Φτάσαμε με το ερώτημα:

Μπορεί να αναγνωρίζονται προγράμματα σπουδών και πτυχία ιδιωτικών πανεπιστημίων της Λευκωσίας Κύπρου ως ισότιμα και αντίστοιχα των ελληνικών κρατικών πανεπιστημίων όταν αυτά τα προγράμματα δεν έχουν εγκριθεί ουσιαστικά από τους αρμόδιους κρατικούς φορείς της Κύπρου;

Και αν σπεύσατε να υποθέσετε ότι μπορεί να μπήκαν λάθρα στον ΔΟΑΤΑΠ 2-3 τέτοιες περιπτώσεις κάποιου που προφανώς είχε το ειδικό «σούπερ» μέσον, βιαστήκατε…

Οι περιπτώσεις είναι εκατοντάδες, κάπου μεταξύ 400-500 και όχι από τον καιρό του Νώε…

Στην έρευνά μας φτάσαμε στον υπουργό Παιδείας της Κύπρου, Κώστα Καδή, ο οποίος θεώρησε το θέμα τόσο σοβαρό, ώστε διέκοψε τη συμμετοχή του σε Συμβούλιο και απαντώντας επιβεβαίωσε ουσιαστικότατα το σκάνδαλο.

Λίγο αργότερα την ίδια επιβεβαίωση είχαμε και από τον πρόεδρο του ΔΟΑΤΑΠ, κ. Κατρανίδη.

Και οι δύο, όμως, απέδωσαν τα σκάνδαλα σε παρελθόντα χρόνο, αλλά υπάρχει μια αξιοσημείωτη διαφορά στον χρονικό συντονισμό για ένα τόσο σοβαρό θέμα.

Οι ελληνικές αρχές ανακάλυψαν ότι υπάρχει σοβαρό θέμα τουλάχιστον στην αρχή του 2014 και όπως μας είπε στην επικοινωνία μας τόσο ο πρόεδρος κ. Κατρανίδης όσο και η αρμόδια του τομέα κ. Αλαχούζου, από τότε και σταμάτησαν να αναγνωρίζουν αυτούς τους τίτλους σπουδών και βρίσκονται σε επικοινωνία και συνεννόηση με τις κυπριακές αρχές.

Ο υπουργός Παιδείας της Κύπρου κ. Καδής μάς είπε ότι από τον περασμένο Αύγουστο έβαλαν ασφαλιστικές δικλίδες στη βιομηχανία παραγωγής τέτοιων τίτλων σπουδών.

Το κόλπο όλο (από ένα μέχρι στιγμής και όχι από όλα τα ιδιωτικά πανεπιστήμια τα οποία παράγουν και σπουδαίο έργο) στηρίχθηκε, όπως μας είπε ο κ. Καδής, στη διαφορά που υπάρχει μεταξύ της αναγνώρισης και της αξιολόγησης των τίτλων σπουδών.

Όπως μας εξήγησε, τα πανεπιστήμια που έχουν λάβει άδεια λειτουργίας έχουν και την αναγνώριση των τίτλων. Όμως επειδή τα προγράμματα σπουδών αλλάζουν κατά τη διάρκεια της νόμιμης λειτουργίας, αυτά τα προγράμματα που προέρχονται κατ” αρχήν από αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο πρέπει να λάβουν και έγκριση αξιολόγησης.

«Τον τελευταίο μήνα ζητήσαμε από όλα τα ιδιωτικά πανεπιστήμια προϋποθέσεις και χρονικούς προγραμματισμούς για να αξιολογούνται όλα τα νέα προγράμματα», μας είπε ο κ. Καδής και αναγνώρισε σαφώς ότι υπάρχει σοβαρό ζήτημα με όσα έχουν συμβεί στο παρελθόν.

Από την πλευρά του, ο πρόεδρος του ελληνικού ΔΟΑΤΑΠ μάς είπε ότι από τον περασμένο Φεβρουάριο έβαλε στοπ στην αναγνώριση για δύο κυρίως λόγους:

1. Από παρεμβάσεις πανεπιστημίων.

2. Από παρεμβάσεις πολιτών.

«Για όσα έχουν συμβεί πριν από τον περασμένο Φεβρουάριο δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα», μας είπε ο κ. Κατρανίδης.

Όμως το «γιατί και αν θα έπρεπε να γίνει έρευνα» είναι πολύ σοβαρό θέμα, αφού τουλάχιστον κάποιοι εκατοντάδες κυκλοφορούν ήδη με αναγνώριση σπουδών που δεν θα έπρεπε να είχε γίνει. Κάτι σαν τις προαναφερόμενες συγκεκριμένες περιπτώσεις που εξελίχθηκαν σε σκάνδαλα είναι και αυτές.

Ζητούνται απαντήσεις

Ποια λογική και ποια ερμηνεία δικαίου μπορεί να δικαιολογήσει την άσκηση, στην Ελλάδα, επαγγέλματος από εκατοντάδες επιστήμονες που δεν έχουν τίτλο σπουδών ουσιαστικά αναγνωρισμένο στη χώρα στην οποία υποτίθεται ότι σπούδασαν;

Ποια λογική και ποια Δικαιοσύνη δέχεται την ανάδειξη αυτών των επιστημόνων και των επαγγελματιών ως ανταγωνιστών άλλων που ξόδεψαν χρόνο και χρήμα αλλά και την υγεία τους για να σπουδάσουν πραγματικά;

Ποια λογική και ποια ερμηνεία δικαίου δέχεται αυτή την ακραία επιείκεια, την ώρα που με νόμους τερματίζουν τις σπουδές άλλων που μπήκαν με κανονικές εξετάσεις ξοδεύοντας χρήμα και αίμα;

Τα ερωτήματα δεν είναι καθόλου τυχαία. Κατά τις πληροφορίες, που θα μπορούσαμε να αποδείξουμε μόνο με παράνομα οπτικοακουστικά μέσα, για πλείστους όσους από αυτούς τους εκατοντάδες έχουν ενδιαφερθεί πολύ μεγάλα πολιτικά τζάκια στην Ελλάδα.

Μια απλή ανάγνωση του καταλόγου αυτών που πήραν αυτές τις αναγνωρίσεις δίνει απάντηση στο πώς άνοιξε αυτή η βιομηχανία και ποιους εξυπηρέτησε. Μόνο που δύσκολα θα γίνει έρευνα.

Όπως δεν έγινε και εκείνη με το γιατρό επί Χριστόδουλου και η οποία θα οδηγούσε σε ενδιαφερόμενο από το τότε προσωπικό του Μεγάρου Μαξίμου.

Πηγή enet.gr

Πως θα ήταν ο κόσμος σήμερα αν οι Έλληνες δεν είχαν γίνει χριστιανοί

Αν ανατρέξουμε στην αρχαία Ελλάδα, βλέπουμε ότι ο Θαλής το 500 π.Χ. είχε ανακαλύψει τον στατικό ηλεκτρισμό. Ο Λεύκιππος και ο Δημόκριτος το 400 π.Χ. διατυπώνουν την ατομική θεωρία, που είναι η πρώτη σοβαρή προσπάθεια υλιστικής εξήγησης του κόσμου, χωρίς παρέμβαση καμμιάς υπερφυσικής δύναμης. Ο Αρίσταρχος το 300 π.Χ. διατύπωνε πρώτος την ηλιοκεντρική θεωρία, ο Ερατοσθένης το 250 π.Χ. αποδεικνύει την σφαιρικότητα της Γης και υπολογίζει τη περίμετρο της, με αρκετή ακρίβεια, σε 252.000 στάδια. 700 δε πλέον χρόνια αργότερα, αλλά ακόμη και σήμερα, η Εκκλησία μας λέει ότι η Γη επιπλέει των υδάτων, όπως σαφώς ψέλνεται την Μεγάλη Πέμπτη «ο εν ύδασι την γην κρεμάσας». Χαίρε σκότος…

Ο Πυθαγόρας έβαζε τις βάσεις των Μαθηματικών, ο Ευκλείδης της Γεωμετρίας, ο Αρχιμήδης με ένα πλήθος μηχανικών επινοήσεων και ο Ήρων ο Αλεξανδρεύς κατασκεύασε την πρώτη ατμομηχανή (ατμοστρόβιλος), το 150 π.Χ. Μια κατασκευή όπου είχαν εφαρμοσθεί δύο τρομερές εφευρέσεις. Η δύναμη του ατμού, που ακόμη και σήμερα κινεί πλοία και ατμοηλεκτρικά εργοστάσια, και η δύναμη των αερίων, που σήμερα είναι η τελευταία λέξη για την κίνηση των πυραύλων, των αεροπλάνων, και των διαστημοπλοίων.
Ο Ιπποκράτης, το 400 π.Χ. αποφαίνεται αυτό που η σύγχρονη Ιατρική έχει αποδείξει, ότι ο δαιμονισμός είναι ασθένεια και συγκεκριμένα πάθηση του εγκεφάλου, ενώ ο Χριστός (καίτοι γιος Θεού, όπως έλεγε), δεν το γνώριζε, και διέταζε τα δαιμόνια να εξέλθουν από τους ασθενείς…που δεν ήταν ασθενείς, αλλά κατά πάσα πιθανότητα ήταν αβανταδόροι, μέλη της 70μελούς ομάδας που προηγείτο του Χριστού (όρα «Κατά Λουκάν», κεφ. Ι΄ παρ. 1).

Ο πολύπλοκος μηχανισμοσ των αντικυθηρων που ανασύρθηκε από τη θάλασσα τον περασμένο αιώνα, κατασκευασμένος το 150-100 π.Χ. πιθανόν από τον μαθηματικό, αστρονόμο, και γεωγράφο Ίππαρχο τον Ρόδιο, ή από μαθητή του Αρχιμήδη, αποτελεί το πρώιμο στάδιο των σύγχρονον ηλεκτρονικων υπολογιστων και μαρτυρεί το υψηλό επίπεδο επιστημονικής γνώσης και τεχνολογίας των αρχαίων Ελλήνων. Μια γνώση που δεν θα αργούσε να δώσει τους καρπούς της που δεν ήταν άλλοι από την βιομηχανική και τεχνολογική επανάσταση, προσφέροντας τα πολύτιμα αγαθά της στην ανθρωπότητα. Δυστυχώς όμως για την ανθρωπότητα, η επανάσταση που βήμα-βήμα ετοιμάζονταν να πραγματοποιήσουν οι Έλληνες, δεν πραγματοποιήθηκε, διότι με την υποταγή τους στους Ρωμαίους, αλλά κυρίως στον Χριστιανισμό, εκατοντάδες χιλιάδες θανατώθηκαν, μαζί και οι σοφοί τους, και όσοι διέφυγαν τον θάνατο, ετέθησαν υπό διωγμό. Οι επιστημονικές και τεχνολογικές τους γνώσεις οδηγήθηκαν σε διαπόμπευση, κατασυκοφάντηση, και τελικώς στον ενταφιασμό τους, από τους (άγιους) «πατέρες» της Εκκλησίας, για πάνω από 15 αιώνες, με τα γνωστά «πίστευε και μη ερεύνα» και «απαρνήσου τα υλικά αγαθά και σώσε την ψυχή σου».

Για 1000 και πλέον χρόνια βυζαντινοχριστιανικής κυριαρχίας στον ελλαδικό χώρο, εκεί που κατά τους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους, ένα πλήθος φιλοσόφων, φυσικών, αστρονόμων υπηρετούσαν τη γνώση και την ελεύθερη σκέψη, δεν κατέστη δυνατόν να αναδειχθεί ένας σημαντικός φιλόσοφος, ένας φυσικός.

Ο Πλάτωνας διατύπωσε τις φιλοσοφικές του θέσεις περί το 350 π.Χ. και το 1450 μ.Χ. ιδρύεται στην Ιταλία πανεπιστημιακή έδρα πλατωνικών σπουδών. Ο Πλάτωνας καλείται από το μακρινό παρελθόν, να ανάψει το σβησμένο φως της ελεύθερης σκέψης και γίνεται ταυτόχρονα ο στυλοβάτης της Αναγέννησης. Οι υγιώς σκεπτόμενοι άνθρωποι εξανίστανται, πως μετά από 1800 χρόνια ζητάνε τα φώτα του σοφού μας προγόνου. Δεν μπορούν να πιστέψουν ότι στα τόσα χρόνια που πέρασαν δεν παράχθηκε καμιά φιλοσοφική σκέψη παρά μόνο «Κύριε ελέησον».
Όλα αυτά τα ανωτέρω επιτεύγματα της διανόησης, της τότε επιστήμης και τεχνολογίας των Ελλήνων, τα σκέπασε το σκοτάδι της χριστιανικής θρησκοληψίας για 1500 χρόνια, μέχρι που η βιομηχανική και τεχνολογική επανάσταση έγινε τον 18ον αιώνα. Μια επανάσταση που έφερε όχι μόνο υλικά αγαθά, αλλά και αλματώδη πρόοδο στην Ιατρική και την Φαρμακευτική, εξαλείφοντας τις τρομερές ασθένειες, χολέρα, ευλογιά, τύφο,πανωλη, φυματίωση, που είχαν θερίσει εκατομμύρια ανθρώπους, εξαφανίζοντας πολλές φορές πόλεις ολόκληρες. Όπως η πνευμολικη πανολησ που ενέσκηψε στην Ευρώπη το 1346, είχε σαν αποτέλεσμα το θάνατο 25.000.000 ανθρώπων.

Η χριστιανική θρησκοληψία είχε και έχει ρίξει τον κόσμο στην αναμονή ενός θαύματος, ενώ εκατομμύρια θαύματα έχει κάνει η επιστήμη και με αποδείξεις. Μήπως έχει αναλογισθεί κανείς ποιοί είναι οι ηθικοί αυτουργοί των εκατομμυρίων ανθρώπων που χάθηκαν από τις τρομερές ασθένειες, λόγω μη υπάρξεως των σύγχρονων φαρμάκων; Καθ’ ότι η τεχνολογική και βιομηχανική επανάσταση εικάζεται ότι έπρεπε να είχε γίνει 1000 χρόνια νωρίτερα. Χωρίς καμία αμφιβολία οι ηθικοί αυτουργοί, γι’ αυτό το μεγάλο έγκλημα εις βάρος της ανθρωπότητας, είναι ο Χριστιανισμός, αλλά κυρίως οι (άγιοι) «πατέρες», για τον τρόπο που τον εφάρμοσαν. Νόμισαν μέσα στη μικρότητά τους αυτοί οι διανοητικώς ανάπηροι νανίσκοι, ότι είναι οι εκλεκτοί που είδαν το φως το αληθινό, και μη δυνάμενοι να συγκριθούν με το εκθαμβωτικό φως που εξέπεμπαν οι γίγαντες της ελληνικής διανόησης, συνεπικουρούμενοι και από τα εξοντωτικά αυτοκρατορικά διατάγματα (κώδικες), επιδόθηκαν σε μια άνευ προηγουμένου γκεμπελίστικη μέθοδο συκοφαντίας. Επί πλέον δε, οργάνωσαν ορδές καλογέρων ισοπεδώνοντας ναούς και καταστρέφοντας έργα τέχνης πραγματικά αριστουργήματα του ελληνικού πολιτισμού. Αλλά το χειρότερο ήταν ο ενταφιασμός της ελληνικής επιστημονικής γνώσης για 15 αιώνες, με τραγικές συνέπειες για την ανθρωπότητα.

Σήμερα με δέος παρακολουθούμε από ντοκιμαντέρ, από επιστημονικά βιβλία και περιοδικά, ή και από άμεση χρήση, τα επιτεύγματα της σύγχρονης τεχνολογίας. Να κατασκευάζονται θεόρατα και υπερπολυτελή κρουαζιερόπλοια, με 2.500 καμπίνες. Πανίσχυρα αεροπλανοφόρα. Γιγαντιαία αεροσκάφη των 700 θέσεων. Αμαξοστοιχίες και οχήματα που μας εκπλήσσουν. Πυραύλους που η ισχύ τους μετράται σε εκατομμύρια ίππους ικανούς να μεταφέρουν διαστημόπλοια στη σελήνη, και στους διαστημικούς σταθμούς. Αξονικούς τομογράφους και ένα πλήθος ακόμη μηχανημάτων που συμβάλλουν στη βελτίωση της ποιότητας ζωής του ανθρώπου. Με θλίψη όμως διαπιστώνουμε πως μας κατάντησαν οι (άγιοι) «πατέρες» και το παπαδαριό, η Ελλάδα να είναι απούσα από αυτά τα επιτεύγματα, παρ’ ότι οι πρόγονοί μας πρωτοστάτησαν στην τεχνολογία.

Σήμερα η τεχνολογία με την βοήθεια της μικροηλεκτρονικής καλπάζει με ιλιγγιώδης ρυθμούς, που δεν μπορούμε να προβλέψουμε την εξέλιξή της, ούτε τα αμέσως επόμενα 50 χρόνια. Ποια θα είναι τα επιτεύγματά της όμως μετά από 500 ή 1000 χρόνια είναι αδύνατον να συλλάβει ο ανθρώπινος νους. Το DΝΑ, η νανοτεχνολογία και η βιοτεχνολογία θα αλλάξουν ριζικά τη ζωή των επόμενων γενεών.

Σκεφθείτε ότι τα ασύλληπτα αυτά επιτεύγματα, θα τα απολαμβάναμε και εμείς σήμερα, και το κέντρο των επιτευγμάτων θα ήταν η Ελλάδα, αν οι Έλληνες δεν είχαν προσβληθεί από την χριστιανική νόσο.

Ο Γεώργιος Γεμιστός (Πλήθων) και η πρώιμη Εθνική αναγέννηση του Μεσαιωνικού Ελληνισμού
Γεννήθηκε στη Κωνσταντινούπολη το 1355 μ. Χ. Έκανε λαμπρές σπουδές στην Ανδριανούπολη, όπου ασχολήθηκε ιδιαιτέρως με το έργο του Πλάτωνα. Αργότερα, όταν οι ιδέες του άρχισαν να γίνονται στόχος κάποιων σκληροπυρηνικών του Οικουμενικού Πατριαρχείου (που εξόντωσαν τον
μαθητή του Ιουβενάλιο), εγκαταστάθηκε με την ανοχή του φίλου του, αυτοκράτορος Μανουήλ του Β’ Παλαιολόγου το 1400 στο Δεσποτάτο του Μυστρά όπου ίδρυσε φιλοσοφική σχολή.
Μεταξύ των μαθητών του συγκαταλέγονται οι Βησσαρίων, Γεννάδιος Σχολάριος (μελλοντικός εχθρός του δασκάλου του και πρώτος Πατριάρχης μετά την Άλωση), Ιωάννης Αργυρόπουλος, Δημήτριος Χαλκοκονδύλης. Οι δεσπότες του Δεσποτάτου Θεόδωρος Α΄, Θεόδωρος Β΄ και Κωνσταντίνος (1428/1443-1449), ο κατοπινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ’) συχνά ζητούσαν την γνώμη του για διάφορα θέματα. Είχε επίσης μακρά σταδιοδρομία ως δικαστής.

Οι αντιλήψεις και η φιλοσοφία του Γεωργίου Γεμιστού είχαν επηρεαστεί καθαρά από τις ιδέες του Πλάτωνα (άλλωστε αυτό μαρτυρά και το όνομα “Πλήθων” που είχε επιλέξει για τον εαυτό του). Περικυκλωμένος από την κοινωνική, ηθική, πολιτική και οικονομική παρακμή του Βυζαντινού κόσμου που ψυχορραγούσε, ο Γεμιστός πρότεινε μια φυγή προς τα εμπρός με ριζική αναδιάρθρωση της κοινωνίας της εποχής του στο πλαίσιο μιας ιδεατής πλατωνικής “Πολιτείας”. Στην κοινωνία που οραματιζόταν, θα γινόταν εκ νέου αναδιανομή της γης σε ίσα μερίδια ενώ πρότεινε να διαιρεθεί ο πληθυσμός σε πολεμιστές και σε αγρότες και οι δεύτεροι να συντηρούν τους πρώτους.

Οι πολεμιστές – υπερασπιστές θα ήταν μόνο γηγενείς και όχι αλλόφυλοι (ο βυζαντινός
Αυτοκρατορικός στρατός της εποχής εκείνης αποτελούταν κυρίως από μισθοφόρους, ενώ οι γηγενείς κάτοικοι είχαν περιοριστεί στον ρόλο του κολίγου – δουλοπάροικου), ενώ θα απαγορευόταν με νόμο η πολυτέλεια και η εξαγωγή καρπών από την χώρα. Ουσιαστικά ο Πλήθων επιζητούσε την εξίσωση όλων των πολιτών και την οργάνωση τους σε ένα σχήμα που αρχικώς θα εξασφάλιζε την επιβίωση του έναντι της Οθωμανικής επιβουλής και αργότερα θα επιδίωκε να πραγματώσει το ανώτερο πλατωνικό “Αγαθό” σύμφωνα με τις επιταγές της Πλατωνικής φιλοσοφίας.

Μια άλλη βασική συνιστώσα της ιδεολογίας του Γεμιστού ήταν η ανάγκη το Θεοκρατικό Βυζάντιο να αντικατασταθεί από ένα νέο κράτος με κύριο ενοποιητικό στοιχείο του τον Ελληνικό εθνισμό και την κοινή Ελληνική καταγωγή. Ο Γεμιστός διατράνωσε την πίστη του αυτή σε πολλές επιστολές του προς Βυζαντινούς αξιωματούχους. Σε επιστολή του προς τον Αυτοκράτορα Εμμανουήλ Παλαιολόγο το 1412 αναφέρει

” Λοιπόν είμαστε βέβαια Έλληνες στην καταγωγή εμείς, τους οποίους κυβερνάτε και είσθε βασιλείς, όπως μαρτυρεί η γλώσσα και η πατροπαράδοτη Παιδεία. Δεν μπορεί δε να βρεθεί οικειότερη Χώρα για τους Έλληνες από την Πελοπόννησο και την Χώρα της Ευρώπης, που είναι κοντά σε αυτήν και τα γειτονικά νησιά. Γιατί όπως φαίνεται βέβαια, οι Έλληνες κατοικούσαν πάντοτε σε αυτήν την Χώρα, οι ίδιοι όσο θυμούνται άνθρωποι, χωρίς να έχουν κατοικήσει άλλοι πριν από αυτούς.”….”Αλλά αντίθετα οι ίδιοι οι Έλληνες φαίνεται ότι κατοικούσαν αυτή την Χώρα και δεν την εγκατέλειψαν..”.

Το 1437-39 συνόδευσε τον αυτοκράτορα Ιωάννη Η’ στη Σύνοδο της Φεράρας-Φλωρεντίας για την ένωση των δύο εκκλησιών (Ορθόδοξης – Καθολικής). Ουσιαστικά η σύνοδος αυτή ήταν μια
Ιωάννης Παλαιολόγος
απελπισμένη προσπάθεια του αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγου να εξασφαλίσει την στρατιωτική και οικονομική υποστήριξη των Δυτικών και του πάπα με αντίτιμο την επικράτηση του καθολικού δόγματος. Ο Πλήθων – Γεμιστός αντιτάχθηκε αδύναμα σε αυτή την προοπτική, καθώς πίστευε πως η σωτηρία του Μεσαιωνικού Ελληνισμού θα ερχόταν μόνο μέσα από τον ίδιο και την αναγέννηση του και όχι από τρίτους. Αντιθέτως ο ισχυρότερος πολέμιος της Ένωσης που έλαβε μέρος στην Σύνοδο ήταν ο Μάρκος Ευγενικός που αντιτάχθηκε με σθένος στην Ένωση για λόγους καθαρά δογματικούς.

Η αγωνιώδης προσπάθεια του Γεμιστού δεν είχε ουσιαστικό αντίκρυσμα στις εξελίξεις της εποχής, καθώς ήταν ήδη πολύ αργά για το Βυζάντιο να προλάβει να μεταλλαχθεί και να σωθεί. Οι αλλαγές που ζητούσε άλλωστε ήταν πολύ ριζοσπαστικές για να υιοθετηθούν σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα και μάλιστα χωρίς μακροχρόνια προετοιμασία κοινωνικό υπόβαθρο και επιρροή. Πολλές ιδέες από αυτές είτε ήταν πρακτικά αδύνατο να πραγματωθούν, είτε ήταν πλήρως ανεδαφικές, βασισμένες σε θεωρητικά σχήματα Πλατωνικών φιλοσοφικών βιβλίων που γράφτηκαν πολλούς αιώνες πριν, για
άλλες κοινωνίες και με άλλα κίνητρα. Στην Πληθωνική “Πολιτεία” δεν υπήρχε σαφώς καθορισμένη θέση για την Ορθόδοξη πίστη ( την οποία ο Γεμιστός την αντιμετώπιζε μάλλον εχθρικά) που όμως ήταν το βασικότερο στοιχείο της Μεσαιωνικής Βυζαντινής κοινωνίας.

Ασχέτως όμως πόσο ανεφάρμοστο ήταν το σχέδιο του Γεμιστού, ο ίδιος συνέλαβε ορθά την κοινωνική παρακμή, ως αποτέλεσμα της παντελούς έλλειψης ευρύτερης κοινωνικής συνοχής. Οι “δυνατοί” της εποχής, στο πλαίσιο του φεουδαλισμού που είχε μετακκενωθεί από την Δύση στην Ανατολή με τις σταυροφορίες, αντιμετώπιζαν τους απλούς κατοίκους στην καλύτερη περίπτωση ως δούλους που απέναντι τους δεν είχαν την παραμικρή υποχρέωση η κοινωνική σχέση. έτσι λοιπόν κατά τον Πλήθωνα χωρίς κοινό παρελθόν και καταγωγή που να ενώνει τα μέλη του, κανένα σύνολο όχι μόνο δεν προοδεύει, αλλά ούτε καν επιβιώνει. Αυτό αποδείχθηκε όταν οι πληθυσμοί του Ελλαδικού χώρου κατά την διάρκεια των πολιτικών ανακατάξεων των ετών 1204-1453 και των συνεχόμενων αλλαγών συνόρων, δεν αντιτάχθηκαν σε καμία αλλαγή εξουσίας, καθώς αυτή δεν είχε πρακτικό αντίκρυσμα στην ήδη εξαθλιωμένη ζωή τους, ενώ δεν ένιωθαν την παραμικρή οργανική και συναισθηματική σχέση με την βυζαντινή πολιτική εξουσία που χανόταν, από την στιγμή που δεν θιγόταν η θρησκεία τους.
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR54TZOC_sMjRPC5HlgvBTwyDz-RXpm8oTHE0bWdZsd6-UC18dItg
Ταυτόχρονα οφείλουμε να παραδεχτούμε πως η δημόσια χρήση της έννοιας της εθνικότητας αλλά και η χρήση του όρου “Έλλην” χωρίς ειδωλολατρικό η παγανιστικό περιεχόμενο την εποχή εκείνη, αποτέλεσε ένα μοναδικό πνευματικό επίτευγμα του Γεμιστού και μάλλον πρέπει να ανιχνεύσουμε την
επιρροή του στον τελευταίο λόγο που εκφώνησε ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος λίγο πριν την Άλωση (σώζεται από τον γραμματέα του Φρατζή) και μιλάει ρητά για το γένος των ΕΛΛΗΝΩΝ.

Επίλογος

Ο Πλήθων πέθανε υπέργηρος από φυσικά αίτια στον Μυστρά το 1452 και λόγω της καθόδου των Οθωμανών που ακολούθησε μετά από λίγα χρόνια, οι περισσότεροι μαθητές του, ανάμεσα στους οποίους και ο μετέπειτα καρδινάλιος Βησσαρίων, έφυγαν στην Ιταλία όπου συνέβαλαν σημαντικά στην λεγόμενη Αναγέννηση. Το 1466 Ιταλοί θαυμαστές του με επικεφαλής τον Σιγισμούνδο Μαλατέστα εισέβαλαν στην Λακεδαίμονα, πήραν τα οστά του και τα μετέφεραν στο Ναό των Μαλατέστα (Tempio Malatestiano) στο Ρίμινι όπου βρίσκονται μέχρι σήμερα, «για να βρίσκεται ο μεγάλος διδάσκαλος μεταξύ ελευθέρων ανθρώπων». Σήμερα ο Γεμιστός θεωρείται από πολλούς ελληνιστές ως ο προφήτης του νέου Ελληνισμού, γνωρίζει την αποθέωση ιδιαίτερα από νεοπαγανιστικούς και δωδεκαθειστικούς κύκλους, ενώ αντιμετωπίζεται με καχυποψία από την Ελλαδική εκκλησία.

http://www.epsilonellas.gr/

«Δωράκι» 1.600.000.000 ευρώ στην ALPHA BANK και εσύ Έλληνα…πλήρωνε!


ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΕΚ (ME ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ) ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΔΑΝΕΙΟ 1.600.000.000 ΕΥΡΩ ΜΕ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ .ΤΑ ΞΑΝΑΔΙΝΟΥΝ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΟΤΑΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΜΑΣ ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ. ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΑΡΑΓΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΜΙΑ ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΜΕ ΠΟΙΑ ΕΓΓΥΗΣΗ ΔΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΑΝΕΙΟ ΟΤΑΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΕΧΟΥΝ ΣΦΙΞΕΙ ΤΗΝ ΣΤΡΟΦΙΓΓΑ ΣΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΛΟ ΚΟΣΜΟ;;; ΙΔΟΥ ΤΟ ΦΕΚ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ…






http://olympia.gr

Καζαντζάκης………….Αν είσαι άνθρωπος

Μια γριούλα πέρασε…

Στάθηκε, ανασήκωσε απ’ το καλάθι που κρατούσε μερικά συκόφυλλα που το σκέπαζαν, διάλεξε και με φίλεψε δυο σύκα…

– Με γνωρίζεις κυρά μου; τη ρώτησα…

– Όχι παιδί μου, είναι ανάγκη να σε γνωρίζω για να σε φιλέψω;

– Άνθρωπος δεν είσαι; Άνθρωπος είμαι και εγώ, δεν φτάνει;

Γέλασε… ένα δροσερό κοριτσίστικο γέλιο…

Και τράβηξε το δρόμο της κούτσακούτσα κατά το κάστρο.

Έσταζαν τα δυο σύκα μέλι, ποτέ θαρρώ δεν γεύτηκα πιονόστιμα. Τα ‘τρωγα και με δρόσιζαν τα λόγια της γριάς…

«άνθρωπος είσαι,άνθρωπος κι εγώ, φτάνει!»